ليس منا المُضْرِّبُونَ ولا قَيْ |
|
سٌ ولا جَنْدَلٌ ولا الحَدَّاءُ (١) |
وقيلَ : الحَدَّاءُ هنا : اسْمُ رَجُلٍ ، ويَحْتَملُ الحَدَّاءُ أن يكون فَعَّالاً من حَدَا ، فإذا كان ذلك فَبابُه غيرُ هذا.
* ورجل حَدْحَدٌ : قصيرٌ غليظٌ.
مقلوبه : [د ح ح]
* دَحَ الشَّىءَ يَدُحُّه دَحّا : وضَعَه على الأرض ثم دَسَّه حتَّى لَزِقَ بها ، قال :
*بَيْتا خَفِيّا فى الثَّرَى مَدْحُوحا* (٢)
والدَّحُ : الضَّرْبُ بالكَفّ مَنْشُورَةً أىَّ طوَائِفِ الجَسَدِ أصَابَتْ ، والفِعْلُ كالفِعْلِ.
* ودَحَ فى قفاه يَدُحُ دَحّا ودُحُوحا ، وهو شبيهٌ بالدَّعِّ ، وقيل : هو مثْلُ الدَّعّ سواءٌ.
* وفَيْشَةٌ دَحُوحٌ ، قال :
قَبيحٌ بالعَجوزِ إذا تَغَذَّتْ |
|
من الْبَرْنِىِّ واللَّبَنِ الصَّرِيحِ |
تَبَغِّيها الرَّجالَ وفي صَلَاها |
|
مَوَاقِعُ كُلِّ فَيْشَلَةٍ دَحُوحِ (٣) |
* ودَحَ الطَّعامُ بَطْنَهُ يَدُحُّه : إذا مَلأَهُ حتى يَسْتَرْسِلَ إلى أسفلَ.
* وَرَجُلٌ دِحْدِحٌ ودَحدَحٌ ودَحْدَاحٌ ودَحْدَاحَةٌ ودُحادِحٌ : قصيرٌ غليظٌ. وقيل : قصيرٌ عظيمُ البَطْنِ وامرأةٌ دَحْدحَةٌ ودَحْدَاحَةٌ وحكى ابن جنىّ دَوْدَح ، ولم يُفَسِّرْه وكذلك حكى دِحْدِحٌ وقال : هو عند بعضِهم مثالٌ لم يَذْكُرْه سيبويه وهُمَا صَوْتانِ ، الأوَّلُ منهما مُنَوَّنٌ دِحٍ والآخَرُ غيرُ مُنَوَّنٍ دِحْ ، وكأنَّ الأوَّلَ نُوِّنَ للوَصْلِ ويُؤَكد ذلك قولُهم فى معناه دِحْ دِحْ ، فهذا كصَهٍ صَهْ فى النكرة وصَهْ صَهْ فى المعرفة فظنَّتْهُ الرواةُ كلمةً واحدةً. ومن هنا قلنا : إنّ صاحبَ اللغةِ إن لم يكن له نَظَرٌ أحالَ كَثيرًا منها وهو يَرَى أنَّهُ على صوابٍ ولم يُؤْتَ من أمانَتِه وإنما أُتِىَ من مَعْرِفَتِه.
* قال : ومعنى هذه الكلمة فى ما ذَكر محمدُ بنُ الحسن أبُو بكر : قدْ أقْرَرْتَ فاسْكُتْ.
وذكر محمدُ بنُ حبيبٍ أنَ دِحنْدِحْ. دُوَيْبَةٌ صغيرَةٌ. قال : ويقال : هو أهْوَنُ علىَّ منْ دِحِنْدِحٍ.
__________________
(١) البيت للحارث بن حلزة فى ديوانه ص ٣٧ ؛ ولسان العرب ( حدد ).
(٢) الرجز لأبى النجم فى لسان العرب ( دحح ) ؛ وتهذيب اللغة ( ٣ / ٤٢٢ ) ؛ وتاج العروس ( دحح ) ؛ ومجمل اللغة ( ٢ / ٢٥٩ ).
(٣) البيتان بلا نسبة فى لسان العرب ( دحح ) ؛ وتاج العروس ( دحح ) ؛ وجمهرة اللغة ص ٩٥.