* والحَطَاطُ مثْل البَثْرِ فى باطن الحُوقِ.
* وقيل : حَطَاطُ الكَمَرَةِ : حُرُوفُها.
* وحَطَّ البعيرُ حِطاطا وانْحَطَّ : اعتَمَدَ فى الزِّمامِ على أحَد شِقَّيْهِ ، قال ابن مُقْبلٍ :
برَأسٍ إذا اشْتَدَّتْ شَكيمَةُ شَأوِهِ |
|
أسَرَّ حِطاطا ثُمَّ لانَ فَبَغَّلَا (١) |
* ونَجيبَةٌ مُنْحَطَّةٌ فى سَيْرِها وحَطُوطٌ ، قال النابغة :
فَما وَخَدَتْ بِمثْلِكَ ذاتُ غَرْبٍ |
|
حَطُوطٌ فى الزِّمامِ ولا لَجُونُ (٢) |
ويُرْوَى : ... فى الزَّماعِ ...
* وحَطَّ البعيرَ وحَطَّ عَنْهُ إذا طَنِىَ فالْتَوَتْ رِئَتُهُ بجَنْبه فَحَطَّ الرَّحْلَ عَنْ جَنْبهِ بساعدِه دَلْكا عَلى حِيَال الطَّنَى حَتَّى يَنْفَصِلَ عَنِ الجَنْبِ. وقال اللحيانىُّ : حُطَّ البعيرُ الطَّنِىُّ ـ وهو الذى لَزِقَتْ رِئَتُهُ بجَنْبه ـ وذلك أن يُضْجَعَ على جَنْبه ثم يُؤْخَذَ وَتِدٌ فَيُمَرَّ على أضلاعه إمرارًا لا يُحْرِقُ.
* وحَطَّ الجِلْدَ يَحُطُّهُ حَطّا : سَطَّرَه وصَقَله ونَقَشَهُ.
* والمِحَطُّ والمِحَطَّةُ : حَدِيدَةٌ أو خشبةٌ يُصْقَل بها الجِلْدُ حتَّى يَلينَ وَيَبْرُقَ.
* والحُطاط : الرَّائِحَةُ الخَبيثةُ.
* وَيَحْطُوطٌ : وادٍ مَعْرُوفٌ.
* وَحَطْحَطَ فى مَشْيه وعَمَله : أسْرَعَ.
مقلوبه : [ط ح ح]
* الطَّحُ : الْبَسْطُ. طَحَّه يَطُحُّه طَحّا فانْطَحَ. قال :
قَدْ رَكِبَتْ مُنْبَسِطا مُنْطَحَّا |
|
تَحسبُه تَحْتَ السَّرَابِ مِلْحَا (٣) |
يَصِف خَرْقا قد علاه سَرَابٌ.
* والطَّحُ أيضًا : أن تَضَعَ عَقِبَكَ على شىءٍ ثُمَّ تَسْحَجَهُ بها.
__________________
(١) البيت لابن مقبل فى ديوانه ص ٢١٠ ؛ ولسان العرب ( حطط ) ، وتاج العروس ( حطط ).
(٢) البيت للنابغة فى ديوانه ص ٢٢٢ ؛ ولسان العرب ( وخد ) ، ( حطط ) ؛ وكتاب العين ( ٣ / ١٨ ) ؛ وتاج العروس ( وخد ) ، ( حطط ).
(٣) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب ( طحح ) ؛ وتهذيب اللغة ( ٣ / ٤١٨ ) ؛ وتاج العروس ( طحح ) ؛ وجمهرة اللغة ص ٩٩ ؛ وورد « المِلحَا » مكان « ملحًا ».