* وقيل : هى بَيْرَم النَّجَّار.

* والجمع عَتَلٌ.

* والعَتَلُ : القِسِىُّ الفارسيَّةُ ، قال :

يَرْمُونَ عن عَتَلٍ كأنها غُبُطٌ

بِزَمْخَرٍ يُعْجِلُ المَرْمىَّ إعْجالا(١)

* الواحدة : عَتَلَة.

وعَتَلَه يَعْتِله ويَعْتُلُه عَتْلاً فانعتَل : جَرَّه جَرّا عنيفًا فحملَه.

* ورَجُلٌ مِعْتَلٌ : قَوِىّ على ذلك.

* وعَتَلَ النَّاقةَ : قادَها قَوْدًا عنيفًا.

* وعَتِل إلى الشرّ عَتَلاً فهو عَتِلٌ : سَرُعَ ، قال :

*وعَتِلٍ دَاوَيْتُه من العَتَلْ* (٢)

* والعُتُلُ : الشَّديد.

* وقيل : الأَكُول المَنُوع.

* وقيل : هو الجافى الغليظ.

* وقيل : هو الشديد من الرجال والدَّوابّ.

* وجَبَلٌ عُتُلّ : شديدٌ. أنشد ابن الأعرابى :

*ثلاثةٌ أشْرَفْنَ فى طَوْدٍ عُتُلّ* (٣)

* والعَتِيلُ : الأجير ، والجمع عُتَلاء.

* والعُنْتُلُ والعُنْتَلُ : البَظْرُ ، عن اللِّحيانىّ. والمعروف : العُنْبُلُ. وأنشد :

بَدَا عُنْبُلٌ لو تُوضَعُ الفأْسُ فوقه

مُذَكَّرَةً لانْفَلَّ عنها غُرَابُها(٤)

__________________

(١) البيت لأمية بن الصلت فى ديوانه ص ٥٢ ؛ ولسان العرب ( زمخرَ ) ، ( غبط ) ، ( عتل ) ؛ وتهذيب اللغة ( ٢ / ٢٧١ ) ؛ وتاج العروس ( ١١ / ٤٤٧ ) ؛ ( زمخر ) ؛ والمخصص ( ٦ / ٤٢ ) ، ( ٧ / ٢٤٥ ، ١٠ / ١٩٢ ).

(٢) الرجز بلا نسبة فى تاج العروس ( عتل ) ؛ ولسان العرب ( عتل ).

(٣) البيت لابن مياده فى ديوانه ص ٢١٨ ؛ ولسان العرب ( رفل ) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب ( عتل ) ، ( محل ) ؛ وكتاب الجيم ( ٢ / ٣١٠ ) ؛ وتاج العروس ( محل ).

(٤) البيت لأبى صفوان الأسدى فى لسان العرب ( عنتل ) ؛ وتهذيب اللغة ( ٣ / ٣٥٥ ) ؛ وتاج العروس ( عنتل ) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب ( عتل ) ؛ وتاج العروس ( عتل ).