وخصَّ بعضهم به الفتاةَ.
* والصَّعْنَبَةُ : الانقباضُ.
* وصَعْنَبَ الثريدةَ : كَوَّمَها وضَمَّ جوانِبها ورفع رَأسَها.
* والصَّعْنَبُ : الصغيرُ الرأسِ.
* وصَعْنَبا : أرْضٌ ، قال الأعشى :
وما فَلَجٌ يَسْقى جَدَاوِلَ صَعْنَبَا |
|
لَهُ شَرَعٌ سَهْلٌ على كُلِّ مَوْرِدِ (١) |
* وصُنَيْبِعاتٌ : مَوْضعٌ.
العين والسين
* والعَسَطُوسُ : رَأسُ النَّصَارَى ، رُومِيَّةٌ. وقيل : هو شَجَرٌ يُشْبه الخَيْزُرَانَ. وقال كراع : هو العَسَّطُوسُ فيهما. وأنشد :
*عَصَا عَسَّطُوسٍ لِينُها واعْتدالها* (٢)
* وعَرْطَسَ الرَّجُلُ : تَنَحَّى عن القومِ وذَلَّ عن مُنازعتهم ومُناوَأتِهم.
* وسَرْطَعَ وطَرْسَعَ ، كلاهما : عَدَا عَدْوًا شَدِيدًا من فَزَعٍ.
* والعَسْطَلَةُ والعَلْسَطَةُ : كلامٌ غيرُ ذِى نِظامٍ ، وكَلامٌ مُعَلْسَطٌ.
* والعَطَلَّسُ : الطَّوِيلُ.
* والعِلْطَوْسُ : الناقةُ الخِيارُ الفارِهَةُ ، وقيل : هى المرأةُ الحسناءُ ، مثَّل به سيبويه ، وفسَّره السيرافى.
* والسُّلْطُوعُ الجَبَلُ الأمْلَسُ.
* والسَّلَنْطَعُ : المُتَتَعتعُ فى كلامه كالمجنونِ.
* وطَعْسَفَ : ذهَبَ فى الأرض. وقيل : الطَّعْسَفَةُ : الخَبْطُ بالقَدَمِ.
* وطَعْسَبَ : عَدَا مُتَعَسِّفا.
* والعُطْمُوسُ ، [ والعَيْطَمُوس : المرأةُ الطويلةُ التَّارَّةُ ذاتُ قوامٍ وألْوَاح ].
__________________
(١) البيت للأعشى فى ديوانه ص ٢٤٣ ؛ ولسان العرب ( صعنب ) ، ( فلج ) ؛ وتهذيب اللغة ( ١١ / ٨٦ ) ؛ وتاج العروس ( صعنب ) ، ( فلج ) ؛ وورد برواية أخرى هى :
فما فلج يسقى جداول صعنبى |
|
له مشرع سهل إلى كل مورد |
(٢) شطر البيت لذى الرمّة فى ديوانه ص ٥٢٦ ؛ ولسان العرب ( عسطس ) ؛ وتهذيب اللغة ( ٢ / ٦٤ ، ٣ / ٣٣٧ ) ؛ وكتاب العين ( ٢ / ٣٢٧ ) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب ( عسط ) ؛ وصدر البيت : *على أمر منقد العفاء كأنه*