* واشمَعَلَّتِ الغارَةُ : شَمِلَتْ وتفرَّقَتْ.
* والمُشْمَعِلُ : الخفيفُ الظريفُ. وقيل : الطَّويلُ.
* ولَبنٌ مُشْمَعِلٌ : غالِبٌ بحمُوضَتِه.
* وَشَملعَتِ اليهودُ. وهى قرَاءتهم.
* والعِنْفِشُ : اللئيمُ القصيرُ.
* والشَّنْعَفَةُ : الطُّولُ.
* ورجلٌ شِنْعافٌ : طوِيلٌ عاجِزٌ.
* والشِّنعافُ والشُّنْعُوفُ : رَأسٌ يَخْرُج من الجَبَل.
* والشِّنْعابُ من الرجال : كالشِّنْعافِ.
العين والضاد
* العِضْرِسُ : شجرُ الخِطْمِىّ.
* والعَضْرَسُ : نباتٌ. وقيل : شَجَرٌ نَوْره أحْمَر ، تسْوَدُّ منه جَحافِلُ الدَّوَابّ. وقال أبو حنيفة : العَضْرَسُ : عُشْبٌ أشْهَبُ إلى الخضرةِ يَحْتَمِلُ النَّدَى احْتِمالاً شديداً ونَوْرُهُ قانِى الحُمْرَةِ. ولونُ العَضْرَسِ إلى السوادِ قال ابنُ مقبل يَصِف العَيْرَ :
على إثْرِ شَحّاج لَطيفٍ مَصِيرُهُ |
|
يَمُجُّ لُعاعَ العَضْرَس الجَوْنِ ساعِلهْ (١) |
وقال أبو عمرو : العَضْرَسُ من الذكور : أشد البَقْل كُلِّه رُطُوبَةً.
* والعَضْرَسُ : البَرَدُ.
* والعَضْرَسُ والعُضَارِسُ : الماءُ البارِدُ العَذْبُ. وقوله :
*تضْحكُ عنْ ذِى بَرَد عُضارِسِ* (٢)
أراد : عن ثَغْرٍ عَذْبٍ ، وهو الغُضارِسُ بالغين وسيأتى ذِكْرُه.
* والعَضْرَسُ : حِمارُ الوَحْشِ.
* والعَيْضَمُوزُ : الناقةُ الضخمةُ التى لا تحمِلُ لِسِمَنِها. وقيل : هِىَ الناقة المُسِنَّةُ.
__________________
(١) البيت لابن مقبل فى ديوانه ص ٢٤٩ ؛ ولسان العرب ( عضرس ) ، ( سعل ) ؛ وتهذيب اللغة ( ٢ / ١٠١ ) ؛ وتاج العروس ( عضرس ) ، ( سعل ). ووردت كلمة « عجَّاجِ » بدلاً من كلمة « شحَّاج ».
(٢) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب ( سلس ) ، ( عضرس ) ، ( عطمس ) ، ( غضرس ) ؛ وتاج العروس ( سلس ) ، ( عطمس ) ، ( غضرس ). وورد « ذى أشر » بدلاً من « ذى برد » والرجز الذى قبله : *ممكروة غرثى الوشاح السالس*.