يُعَجْرِمُ المَشْىَ إليْنا عَجْرَمَهْ |
|
كاللَّيثِ يَحْمى شبْلَهُ فى الأجمَهْ (١) |
* ورجلٌ عَجْرَمٌ وعُجْرُمٌ وعُجارِمٌ : شديدٌ.
* والعِجْرِمُ : الرَّجُلُ القصيرُ الغليظُ الشَّديدُ.
* وبعير عَجْرَمٌ : شديدٌ.
* وقيل : كُلُّ شدِيدٍ عَجْرَمٌ.
* والعَجْرَمَةُ من الإبل : مائةٌ أو مائتان. وقيل : ما بين الخمسين إلى المائة.
* وعُجْرُمَةُ : اسمُ رَجُلٍ.
* والجَعْمَرَةُ أن يَجْمَعَ الحِمارُ نفْسَه وجَرَاميزَه ثُمَّ يَحْمِل على العانَةِ أوْ علَى الشَّىءِ إذا أراد كَدْمَهُ.
* والجَمْعَرَةُ : الأرضُ الغليظةُ المرتفعةُ.
* والعُنْجُلُ : الشَّيخُ إذا انحسَرَ لحمُه وبَدَتْ عِظامُه.
* والعُنْجُولُ : دُوَيْبَّةٌ. قال ابنُ دريد : لا أقف على حقيقةِ صِفَتِها.
* والعَفَنْجَلُ : الثقيل الهَذِرُ الكثيرُ فُضُولِ الكَلامِ.
* وجَعْفَلَهُ : صَرَعَهُ.
* والجَلَنْفَعُ : المُسِنُّ ، أكْثرُ ما يوصف به الإناثُ.
* وخطب رجلٌ امرأةً إلى نفسها ، وكانت امرأةً بَرْزَةً قد انكشف وَجهُها وأرْسلَت فقالت : إن سَألْتَ عَنى بنى فلان أُنْبِئْتَ عنى بما يَسُرُّكَ ، وبنو فلانٍ يُنْبِئُونكَ بما يَزِيدُكَ فىَّ رَغْبَةً ، وعند بنى فلان منى خُبْرٌ ، فقال الرجُلُ : وما عِلمُ كلِّ هؤلاء بك؟ قالت : فى كُل قد نَكَحْتُ. قال : يا بْنَةَ أمِّ ، أرَاكِ جَلَنْفَعَةً قَدْ خَزَّمَتْها الخَزَائِمُ. قالت : كلا. ولكنى جَوَّالَةٌ بالرَّجلِ عَنْتَرِيسٌ.
* والجَلَنْفَعُ من الإبل : الغليظُ التَّامُّ الشديدُ ، والأنثى بالهاء ، قال :
أيْنَ الشِّظاظانِ وأيْنَ المِرْبَعَهْ |
|
وأيْنَ وَسْقُ الناقَةِ الجَلَنْفَعَهْ (٢) |
__________________
(١) الرجز لرجل من بنى ضبة فى لسان العرب ( عجرم ) ؛ وتاج العروس ( عجرم ).
(٢) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب ( شظظ ) ، ( جلفع ) ، ( ربع ) ؛ وتاج العروس ( شظظ ) ، ( جلفع ) ، ( ربع ) ، ( وسق ) ؛ وتهذيب اللغة ( ٢ / ٣٦٨ ، ٣ / ٣٦٩ ) ؛ والمخصص ( ٧ / ٥٩ ).