* والعَفَنْقَسُ والعَقَنْفَسُ جميعًا : السِّيئ الخُلق.
* وقد عَفْقَسَه وعَقْفَسهُ : أساءَ خُلُقَه.
* وفَقْعَسٌ : حىّ من بنى أسَد.
* والعَسْقَبُ والعَسْقَبَةُ : كلاهما عُنَيقِيدٌ صغيرٌ يكون مُنْفَرِدا يَلْتزِق بأصل العُنْقُودِ الضخْمِ.
* والعَقابيسُ : بَقايا المرض والعِشْق كالعقابيل.
* والعَقابيسُ : الشدائدُ من الأمور ، هذه عن اللحيانى.
* والعِسْبِقُ : شجرٌ مُرُّ الطَّعْمِ.
* وعَبْقَسٌ : من أسماء الدَّاهيةِ.
* والعَبَنْقَسُ : السَّيِّئُ الخُلُقِ.
* والعَبَنْقس : الذى جَدَّتاه من قبَل أبيه وأُمِّهِ وامرأتُه أعْجميات. وقد تقدَّم أنه بالفاء.
* والقَعْسَبَةُ : عَدْوٌ شديدٌ بفَزَعٍ.
* والسَّنَعْبُقُ : نَبْتٌ خبيثُ الريحِ ينبتُ فى أعراض الجبالِ العاليةِ حِيالاً بلا ورَق ولا يأكُلُه شىءٌ وله نَوْرٌ ولا تَجْرِسُهُ النَّحْلُ البتَّةَ وإذا قُصِفَ منه عُودٌ سال منه ماءٌ صافٍ لَزِجٌ له سَعابيبُ. وإنما حكمتُ بأنه رُباعىّ لأنَّه ليس فى الكلام فَعَلُّلٌ.
* والقُعْمُوس : الجُعْمُوسُ.
* وقَعْمس الرجلُ أبْدَى بِمَرَّةٍ.
* والعَنْقَزُ والعُنْقُزُ الأخيرةُ عن كراع : المَرْزَنجُوش. قال أبو حنيفة : ولا يكون فى بلادِ العَرب ، وقد يكون بغيرها ومنه يكون هناك اللَّاذَنُ. وقيل العُنْقُزُ : جُرْدَانُ الحِمار.
* والعُنْقُزُ : أصلُ القَصَب الغَضُّ وهو بالرَّاءِ أعْلى وكذاك حكاه كُراع أيضًا.
* والعُنْقُزُ : أبناءُ الدَّهاقين.
* والعَنْزَقُ : السَّيِّئُ الخُلُقِ.
* والقَنْزَعَة والقُنزُعَةُ الأخيرة عن كراع : الخُصْلَة من الشَّعَرِ تُتْرَكُ على رأس الصبىِّ ، وهى كالذوائب فى نواحى الرأس. وقيل : هو القَليل من الشَّعر إذا كان فى وسط الرأْس خاصَّة ، والجمع قُنْزُعٌ. قال أبو النَّجْم :