* والمُعَلْهِفَةُ ـ بكسر الهاء ـ الفسيلةُ التى لم تَعْلُ ، عن كراع.
* والعَلْهَبُ : التَّيْسُ الطويلُ القَرْنَينِ من الوَحْشِيَّةِ والإنْسِيَّةِ ، قال :
*وعَلَهبًا مِن التُّيُوسِ عَلَّا* (١)
عَلّا أى عظيمًا.
* وقد وُصِف به الظْبىُ والثَّوْرُ الوَحْشِىُّ ، والجمع عَلاهِبَةٌ ، زادوا الهاء على حدّ القَشاعِمَةِ. قال :
إذا قَعِسَتْ ظُهُورُ بنَاةِ تَيْمٍ |
|
تَكَشَّفُ عَنْ عَلاهِبَةِ الوُعُول (٢) |
يقول : بُطُونُهُنَّ مثلُ قُرُونِ الوُعُولِ.
* والعَلْهَبُ : الرجلُ الطويلُ. وقيل : هو المُسِنّ من الناس والظباءِ ، والأنثى بالهاء.
* وعَبْهَلَ الإبِل : أهمَلها.
* وإبِلٌ عَبَاهِل [ ومُعَبْهَلَةٌ ] : مُهْمَلَةٌ ، قال :
*عَباهلٌ عَبْهَلَها الْوُرادُ* (٣)
* والعَباهِلَةُ : المُطْلَقُون.
* والعَباهِلَةُ : الذين أُقِرُّوا على مُلْكِهِمْ فلم يُزَالوا عنه.
* ومَلِكٌ مُعَبْهَلٌ : لا يُرَدُّ أمْرُه فى شىءٍ.
* والمُتَعَبْهِلُ : المُمْتنِعُ الذى لا يُمْنَع ، قال تأبَّط شرّا :
مَتى تَبْغِنِى ما دُمْتُ حيّا مُسَلَّما |
|
تَجِدْنى مَعَ المُسْترعِلِ المُتَعَبْهِلِ (٤) |
* وَعَبْهَلٌ : اسمُ رَجُلٍ.
* وَرَجُلٌ هُلابِعٌ : حريصٌ على الأكْلِ.
__________________
(١) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب ( علهب ) ، ( علل ) ؛ وكتاب العين ( ١ / ٨٨ ) ؛ وتاج العروس ( علهب ) ، ( علل ).
(٢) البيت لجرير فى ديوانه ص ٣٥٢ ؛ وكتاب العين ( ٢ / ٢٨٢ ) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب ( علهب ) ؛ وتاج العروس ( علهب ).
(٣) الرجز لأبى وجزة السعدى فى لسان العرب ( عهل ) ؛ وتاج العروس ( عبهل ) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب ( عبهل ) ، ( حبا ) ؛ وتهذيب اللغة ( ٣ / ٢٧١ ، ٥ / ٢٦٦ ) ؛ والمخصص ( ٧ / ٨٤ ) ؛ وتاج العروس ( عبهل ) ، ( قصا ).
(٤) البيت لتأبط شرّا فى ديوانه ص ١٧٨ ؛ ولسان العرب ( رعل ) ، ( عبهل ) ؛ وتهذيب اللغة ( ٢ / ٣٣٨ ، ٣ / ٢٧١ ) ؛ وكتاب الجيم ( ٢ / ٣٤١ ) ؛ وتاج العروس ( رعل ) ؛ ( عبهل ).