* والعزْهِلُ والعَزْهَلُ : ذَكرُ الحَمامِ وقيل : فرْخُها.
* والعِزْهِلُ والعُزْهُولُ : السَّابِقُ السَّريع.
* والعُزْهُول من الإبل : المُهْمَلُ.
* والمُعَزْهَلُ : الحَسنُ الغِذَاءِ.
* وعَزْهَلٌ : اسمٌ.
* وعَزْهَلٌ وعُزَاهِلٌ : مَوْضعٌ.
* والمُعَلْهَزُ : الحَسَنُ الغِذاء كالمُعَزْهَلِ.
* والعِلْهِزُ : وَبَرٌ مخلوطٌ بدماء الحَلَم ، كانت العرب فى الجاهلية تأكُلُه فى الجَدْبِ.
* والعِلْهِزُ : القُرَادُ الضَّخمُ.
* والهزْلاعُ : الخفيفُ.
* والهِزْلاعُ : السِّمْعُ الأزَلُّ وهَزْلعَته : انْسِلالُهُ فى مُضِيِّهِ.
* وهِزْلاعٌ : اسْمٌ.
* والهُزْنُوعُ : أُصُولُ نَباتٍ تُشْبِهُ الطُّرْثُوثَ.
* وزَهْنَعَ المرأةَ : زَيَّنَها ، قال :
بَنِى تَمِيمٍ زَهنِعُوا فَتاتَكُمْ |
|
إنْ فَتاةَ الحىِّ بالتزَتُّتِ (١) |
* والهَطَلَّعُ : الجماعَةُ من الناسِ.
* وجيْشٌ هَطَلَّعٌ : كثيرٌ. وقيل : الكثيرُ من كلّ شىءٍ.
* والهَطَلَّعُ : الجَسيمُ المُضْطَرِبُ الطُّولِ.
* ودَهْدَاع : من زَجْرِ العُنُوق كَدَهاعِ. وَدَهْدَعَ بها : صَوَّتَ.
* والعَيْدَهُولُ : النَّاقةُ السَّريعةُ.
* والهُنْدَلِعُ : بَقْلَةٌ ، قيل : إنها عَرَبيَّةٌ ، فإذا صحَّ أنها من كلامهم وجب أن تكون نُونُهُ زائِدةً لا أَصْلَ بإِزائها يقابلُها ومثَالُ الكلمةِ على هذا فُنْعَلِلٌ وهو بِناءٌ فائِتٌ.
* والعُنْتُهُ والعُنْتُهِىُ : المبالغ فيما أخَذَ فيه.
__________________
(١) الرجز بلا نسبة فى كتاب العين ( ٢ / ٢٧٩ ) ؛ والمخصص ( ٤ / ٥٤ ) ؛ وتهذيب اللغة ( ٣ / ٢٦٨ ، ١٣ / ١٥٩ ) ؛ ولسان العرب ( زتت ) ، ( سدس ) ، ( زهنع ) ؛ وتاج العروس ( زتت ) ، ( زهنع ).