* والعُوَّارُ : ضَرْبٌ من الخطاطيف أسْوَدُ طويل الجناحَينِ.

* والعُوَّار : شجرةٌ تَنْبُتُ نِبْتَةَ الشَّرْيَةِ. ولا تَشِبُّ ، وهى خضراءُ ولا تَنْبُتُ إلَّا فى أجْوَافِ الشجر الكِبار.

* ورِجْلَةُ العَوْرَاءِ : بِمَيْسانَ.

* وعُوَيْرٌ : اسمُ مَوْضعٍ.

* وعُوَيْرٌ والعُوَيْرُ : اسم رجل ، قال امرؤ القيس :

عُوَيْرٌ ومَنْ مِثْلُ العُوَيْرِ ورَهْطِهِ

وأسْعَدَ فى لَيْلِ البَلابِلِ صَفْوَانُ (١)

والعُوَيْر : مَوْضعٌ على قِبْلَةِ الأعْوَرِيَّةِ ، وهى قرية بنى محْجَنٍ المالِكيِّينَ. قال القُطامىُّ :

حتَّى وَرَدْنَ رَكِيَّاتِ العُوَيْر وَقَدْ

كادَ المُلاءُ من الكَتَّانِ يَشْتعِلُ (٢)

وابْنا عُوارٍ : جَبَلان ، قال الرَّاعِى :

بلْ ما تَدكَّرُ من هِنْدٍ إذا احتَجبَتْ

بابْنَىْ عُوَارٍ وأمْسَى دُونها بُلَعُ (٣)

وقال أبو عبيدة : ابْنا عُوَارٍ : نَقَوَا رَمْلٍ.

* وتِعارُ : جَبَلٌ بنجدٍ. قال كُثَيِّرٌ :

وما هَبَّتِ الأرْوَاحُ تَجْرِى وما ثوَى

مُقِيما بنجدٍ عَوْفُها وتِعارُها (٤)

وقد تقدَّم فى الثلاثىّ الصحيح لأن الكلمةَ تَحْتَملُ الموضعين جميعًا.

* واعْتَورُوا الشَّىءَ وتَعَوَّروه وتَعاوَروه : تَداولوه ، قال أبو كَبير :

وإذا الكُماةُ تَعاوَرُوا طَعْنَ الكُلَى

نَدْرَ البكارَةِ فى الجزاءِ المُضْعَفِ (٥)

* والعارِيَّةُ والعارَةُ : ما تداوَلُوهُ بينهم ، وقد أعاره الشىءَ وأعاره منه وعاوَرَه إيَّاه ، قال ذُو الرمَّة :

وسِقْطٍ كعَينِ الدِّيكِ عاوَرْتُ صَاحِبى

أباها وَهَيَّأْنا لموضِعِها وَكْرَا (٦)

__________________

(١) البيت لامرئ القيس فى ديوانه ص ٨٣ ؛ ولسان العرب ( عور ) ؛ وتاج العروس ( عور ).

(٢) البيت للقطامى فى ديوانه ص ٢٧ ؛ ولسان العرب ( عور ) ؛ وتاج العروس ( عور ).

(٣) البيت للراعى النميرى فى ديوانه ص ١٥٩ ؛ ولسان العرب ( عور ) ، ( بلع ) ؛ وتاج العروس ( عور ) ، ( بلع ).

(٤) البيت لكثير فى ديوانه ص ٣٤١ ؛ ولسان العرب ( تعر ) ، ( عور ) ، ( عوف ) ؛ وتاج العروس ( عير ) ، ( عوف ).

(٥) البيت لأبى كبير الهذلى فى لسان العرب ( عور ) ، ( ندر ) ، ( جزى ) ؛ وتاج العروس ( عور ) ، ( ندر ) ، ( جزى ) ؛ وللهذلى فى مقاييس اللغة ( ٥ / ٤٠٩ ) ؛ ومجمل اللغة ( ٤ / ٣٨٩ ).

(٦) البيت لذى الرّمة فى ديوانه ص ١٤٢٦ ؛ ولسان العرب ( عور ) ؛ وتاج العروس ( عور ) ، ( سقط ) ؛ وبلا نسبة فى المخصص ( ١٧ / ٢١ ) ؛ وكتاب العين ( ٥ / ٧١ ).