* وَعَدِّ عَنَّا حاجَتَكَ أى اطْلُبْها عند غيرنا فإنا لا نقدر لك عليها ، هذه عن ابن الأعرابىّ.
* وعادَى شَعَرَه : أخذ منه ، وفى حديث حُذَيفةَ « أنّه خرج وقد طَمَّ رَأسَهُ فقال : إنَّ تحت كُلّ شَعْرَةٍ لا يُصِيبُها الماء جَنابَةً فمِنْ ثَم عادَيْتُ رَأْسِى كما تَرَوْنَ » (١) التفسيرُ لِشِمْرٍ ، وروى أبو عدنانَ عن أبى عبيدة : عادى شَعَرَه : رَفَعَه. حكاه الهَرَوِىُّ فى الغَرِيبينِ.
* والعَدَوِيَّةُ : الشَّجَرُ يَخْضَرُّ بعد ذَهاب الربيع ، قال أبو حنيفة : قال أبو زِياد : العَدَوِيَّةُ الرَّبْل ، يقال : أصاب المالُ عَدَوِيَّةً ، وقال أبو حنيفةَ : لم أسمع هذا من غير أبى زياد.
* والعَدَوِيَّةُ : صِغارُ الغنَم ، وقيل : هى بناتُ أربعين يومًا.
* وتعادى القَوْمُ : مات بَعْضُهم إثْرَ بَعْضٍ فى شهرٍ واحد وعامٍ واحدٍ ، قال :
فَما لكِ من أرْوَى تَعادَيْتِ بالعَمَى |
|
ولاقَيْتِ كَلَّابا مُطِلّا ورَامِيا (٢) |
يدعو عليها بالهلاك.
* والعُدْوَةُ : الخُلَّةُ من النَّباتِ فإذا نُسِب إليها قيل : إبِلٌ عُدْوِيَّةٌ ، على القياس ، وإبلٌ : عُدَوِيَّةٌ على غير القياس ، وعَوَادٍ على النسب بغير ياءِ النَّسَب ، كلُّ ذلك عن ابن الأعرابىّ.
* وإبِلٌ عادِيَةٌ وعَوَادٍ : تَرْعَى الحَمْضَ ، قال كُثَيِّرٌ :
وإن الذى يَنْوِى من المالِ أهْلُها |
|
أوَارِكُ لَّما تأْتَلِفْ وعَوَادى (٣) |
ويروى : يَبغى. ذكر امرأةً وأن أهلها يَطلبونَ من المال ما لا يُمكن كما لا تأتلِف هذه الأوارِكُ والعَوَادِى فَكَأنَّ هذا ضِدٌّ ، لأن العَوَادِىَ على هذين القولين هى التى تَرْعى الخُلَّةَ والتى تَرْعى الحَمْضَ وهما مختلِفا الطَّعْمَين ، لأن الخُلَّةَ : ما حَلا من المَرْعَى. والحَمْضَ منه : ما كانت فيه مُلُوحَةٌ. والأوارِك : التى ترعى الأرَاكَ وليس بحَمْضٍ ولا خُلَّة إنما هو شجَرٌ عِظامٌ.
* وتَعَدَّى القومُ : وجَدُوا لبَنا يشربونه فأغْناهم عن اشتِراءِ اللَّحْمِ. وتَعَدَّوْا أيْضًا : وجدوا مَرَاعِىَ لمواشيهم فأغناهم ذلك عن اشتراء العَلَفِ لها. وقول سَلامَةَ بنِ جندَلٍ :
__________________
(١) « ضعيف » ، أخرجه أبو داود وغيره ، مرفوعًا بلفظ : « من ترك موضع شعرة من جنابة لم يغسلها ، فعل به كذا وكذا من النار ». ثم قال علىّ ـ لا حذيفة ـ : فمن ثم عاديت شعرى ، وكان يجزه. انظر الضعيفة (٩٣٠).
(٢) البيت لابن أحمر فى ديوانه ص ١٧٣ ؛ ولسان العرب ( أبى ) ؛ وتاج العروس ( عدو ) ، ( أبى ) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب ( عدا ) ؛ والمخصص ( ٥ / ٧٢ ، ٦ / ١٢٥ ، ١٣ / ١٥٥ ) ؛ وجمهرة اللغة ص ٢٣٦ ، ١٠٩١ ).
(٣) البيت لكثير عزة فى ديوانه ص ٤٤٤ ؛ ولسان العرب ( أرك ) ، ( عدا ) ؛ وتاج العروس ( أرك ) ، ( عدا ) ؛ وتهذيب اللغة ( ٣ / ٤٥٥ ).