* والوَصِيعُ : صَوْتُ العصفورِ. وقيل : الوَصْعُ والصَّعْوُ واحِدٌ ، كَجَذْبٍ وجَبْذٍ.
العين والسين والواو
* عَسا الشيخُ عَسْوًا وعُسُوّا وعُسِيّا وعَساءً [ وعَسْوة ] وعَسِىَ عَسًا ، كله : كَبِرَ.
* وعسَتْ يدُه عُسُوَّا : غَلُظَتْ من عَمَلٍ.
* وعَسا النَّباتُ عُسُوّا : غَلُظَ واشْتَدَّ.
* وعَسا اللَّيلُ : اشتدَّتْ ظُلْمتُه ، قال :
*وأظْعَنُ اللَّيْلَ إذا الليلُ عَسا* (١)
والغَينُ أعْرَفُ.
* والعاسى مثلُ العاتى وهو : الجافى.
* والعاسِى : العِذْقُ.
* والعَسْوُ : الشَّمْعُ فى بعض اللُّغاتِ.
* وأبُو العَسا : رَجُلٌ.
مقلوبه : [ع وس]
* عاسَ عَوْسا وعَوَسانا : طاف باللَّيلِ.
* وعاس الذِّئْبُ : اعْتَسَّ.
* وعاس الشَّىءَ يَعُوسُه : وصَفَه ، قال :
*فَعُسْهُم أبا حَسَّانَ ما أنْتَ عائسُ* (٢)
« ما » هُنا زائدةٌ ، كأنَّه قال : عُسْهُمْ أبا حسان أنت عائس ، أى فأنت عائس.
* ورَجُلٌ أعْوَسُ : وَصَّافٌ.
* والأعْوَسُ : الصَّيْقَلُ.
* وعاسَ مالَه عَوْسا وعِياسَةً : أحْسَنَ القيامَ عليه ، وفي المثل « لا يَعْدَمُ عائسُ وُصُلات » يُضْرَب للرجل يُرْمِلُ من المالِ والزَّادِ فيلْقى الرَّجُلَ فينالُ منه الشىء ثم الآخرَ حتى يَبْلُغَ أهله.
__________________
(١) الرجز فى لسان العرب بلا نسبة ( عسا ).
(٢) شطر البيت لخفاف فى كتاب الجيم ( ٢ / ٢٤٧ ) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب ( عوس ) ؛ والمخصص ( ٢ / ١١٧ ) ، والبيت كاملاً :
رأيت رجالاً يألهون هوانهم |
|
فعسهم أبا حسان ما أنت عائس |