مُضاعَفَةً
يَغْشَى الأناملَ رَيْعُها
|
|
كأنَّ
قَتِيرَيْها عُيُونُ الجنادِبِ
|
* وراع
الشَّىءُ رَيْعا : رَجَع.
* ورَاعَ : كَرَدّ ، أنشد ثعلبٌ :
حَتى إذا
فاءَ من أحْلامها
|
|
ورَاع بَرْدُ
الماءِ فى أجرامِها
|
* ورَاعَ
عليه القىْءُ : رجعَ.
* وليس له رَيْعٌ أى مَرْجُوع.
* وتَرَيَّعَ الماءُ : جَرَى.
* وتَرَيَّعَ الوَدَكُ والسَّرابُ : جاءَ وذهب.
* ورَيْعانُ السَّرابِ : ما اضْطَرَب منه.
* وَرَيْع كلّ شىءٍ وَرَيْعانُه
: أوَّلُه ، قال :
قدْ كانَ
يُلْهِيكَ رَيْعانُ الشَّبابِ فَقَدْ
|
|
وَلىَّ
الشبابُ وهذا الشَّيْب مُنْتَظَرُ
|
* والرِّيعَةُ والرِّيعُ
الرَّيْعُ : المكانُ
المرتَفعُ. وقيل : الرِّيعُ
: مَسِيلُ الوادى من
كُلّ مكَانٍ مرتَفعٍ ، والجمع أرْياعٌ
ورُيُوعٌ ورِياعٌ ، الأخيرةُ نادِرَةٌ ، قال ابنُ هَرْمَةَ :
ولا حَلَّ
الحَجيجُ مِنًى ثَلاثا
|
|
علَى عَرَضٍ
ولا اطَّلَعوا الرياعا
|
*
الرِّيعُ : الجَبَل ،
والجَمْعُ كالجمعِ.
* والرِّيعُ : السَّبِيلُ سُلِكَ أوْ لم يُسْلَكْ ، قال :
*كَظَهْرِ التُّرْسِ ليس بِهِنَ رِيعُ*
* والرِّيعُ والرَّيْعُ : الطريقُ المُنْفَرِجُ فى الجَبَلِ ، عن الزجاج ، وقوله
تعالى : ( أَتَبْنُونَ بِكُلِ
رِيعٍ آيَةً ) [ الشعراء : ١٢٨ ] وقُرِئَ : « بِكُلّ رَيْع » ، قيل فى تفسيره : بِكُلّ مكانٍ مرتفعٍ ، وقيل : بكُلّ
فَجٍّ ، وقيل : بكلّ طَريقٍ.
__________________