البحث في المحكم والمحيط الأعظم
٢٥٩/٦١ الصفحه ٢٠٠ : ونُعَيْمَانٌ وَتَنْعُمُ كُلُّهُنَّ أسماءٌ.
* والتَّناعِمُ : بَطْنٌ من العرب يُنْسَبُونَ إلى تَنْعُمِ بن
الصفحه ٢٠١ :
» أشْرَفُ الجوابَينِ
وأسَرُّهما للنَّفْسِ وأجْلَبُهُما للحَمْدِ ، و « لا » بِضِدّها ، ألا تَرَى إلى
قوله
الصفحه ٢١٨ : فتزوَّجها رجلٌ مُمْلِقٌ فبعثَتْ إلى
زَوْجها الأوَّلِ تَسْتمنحُه فقال لها هذا فأجابته : هذا ومَذْقَةٌ خيرٌ
الصفحه ٢٢٥ : بمنزلةِ بِيضٍ حيث خرجَتْ إلى مِثالها هذا وصارت إلى
أربعةِ أحْرُفٍ وكأنَّ الاسْمَ هنا لا تُحَرَّكُ ياؤُه ما
الصفحه ٢٣٩ : (١)
فإنَّ أبا
حنيفةَ ذهب إلى أنَ رُعًى
جَمْع رُعاةٍ لأن رُعاةً وإن كان جمعًا فإن لفظَه لفظُ الواحِدِ فصار
الصفحه ٢٤٩ : :
الأعَينُ غَير موصوفٍ كأنه نُقِل إلى حَدّ الاسمِيَّةِ.
* وعُيُونُ البقر : ضَرْبٌ من العِنَبِ على التشبيهِ
الصفحه ٢٥٦ : رُءُوس جُذْعانٍ فى كَرِشٍ من أوَّل اللَّيْلِ إلى آخرِه
، قد أيْنَعَتْ وتَهَرَّأتْ؟ ـ وكان ذلك فى
الصفحه ٢٥٧ : جنىّ : أصْلُ عِفْتُ الطَّيرَ فَعَلْتُ عَيَفْتُ ، ثم نُقِل من فَعَلَ إلى
فَعِلَ ثم قُلِبَتِ الياء فى
الصفحه ٢٦٠ :
يُجاءُ إلى ذَوِى الأعيابِ(٢)
ورواه ابنُ
الأعرابىّ : ... إلى ذوِى الألْبابِ.
* والمَعابُ
الصفحه ٢٦٥ : شُغْلٌ شاغِلٌ وَلَيْلٌ لائِل لكنه اضْطُرَّ إلى ذلك فقدَّم وأخَّرَ.
* ولقيتُه
صَكَّةَ عُمَىّ وَصَكَّةَ
الصفحه ٢٦٦ : العِمْيَةُ.
مقلوبه : [ع ي م]
* عامَ إلى اللَّبَنِ يَعامُ
وَيَعِيمُ عَيْما وعَيْمَةً : اشْتَهاهُ.
* وفي
الصفحه ٢٧٠ : الشىءِ
عَوْقا : صَرَفْتُه
وحبسْتُه ، أصْلُه عَوَقْتُ. ثم نُقِلَ مِنْ فَعَلَ إلى فَعُلَ ثم قُلِبتَ الواو
الصفحه ٢٩٥ : وِضْعَةٌ حذفوا الفاءَ على القِياس كما حُذِفَتْ من عِدَةٍ ،
وزِنَةٍ ثم إنهم عَدَلوا بها عن فِعْلَةٍ إلى
الصفحه ٣٠٨ : . وَعَزَ ووَعَّز : قَدَّمَ أو تَقَدَّم ، قال :
قد كنتُ
وَعَّزْتُ إلى علاءِ
فى
الصفحه ٣١٠ : تَرَى
الخَدَّ منه أسِيلَا (١)
* [ وظْبىٌ عَطُوّ : يَتَطاوَل إلى الشجر ليتناوَلَ منه وكذلك
