* وبَنانٌ مُعْنَمٌ : مُشَبَّهٌ بالعَنمِ ، قال رُؤْبَة :
وهْىَ تُرِيكَ مِعْضَدًا ومِعْصَما |
|
غَيْلا وأطْرَافَ بَنانٍ مُعْنَمَا(١) |
وضع الجميعَ موضع الواحدِ ، أرادَ وَطَرَفَ بَنانٍ مُعْنما.
* وَبَنانٌ مُعَّنَمٌ : مخضوبٌ ، حكاه ابنُ جنى.
* والعَنَمَةُ : ضَرْبٌ من الوَزَغِ والجَمْعُ كالجَمْعِ. وقيل : العَنمُ كالعَظايَةِ إلَّا أنَّها أشَدُّ بَياضًا مِنْها وأحْسَنُ.
* وَعَيْنمٌ : موضِعٌ.
مقلوبه : [ع م ن]
* عَمَنَ بالمكان يَعْمِنُ وعَمِنَ : أقام.
* والعَمِينَةُ : أرضٌ سَهْلَةٌ ، يمانيةٌ.
وعُمانُ : مدينةٌ مُشتَقَّةٌ من ذلك ، قال سيبويه : لم يَقعْ فى كلامهم اسمًا إلَّا لمُؤَنَّثٍ. وقيلَ : عمانُ اسمُ رَجُلٍ وبه سُمّىَ البلَدُ.
* وأعْمَنَ وَعمَّنَ : أتىَ عُمانَ. قال العَبْدِىُّ :
فإن تُتْهِمُوا أُنجِدْ خِلافا عَلَيْكُمُ |
|
وإن تُعْمِنَوا مُسْتَحِقبى الحربِ أُعرِق(٢) |
وقال رؤبة :
*نَوَى شَآمٍ بانَ أوْ مُعَمِّنِ* (٣)
* والعُمَانِيَّةُ : نَخْلَةٌ بالبَصْرَةِ لا يزالُ عليها السَّنَةَ كُلَّها طَلْعٌ جديدٌ ، وكَبائِسُ مُثْمِرَةٌ وأُخَرُ مُرْطِبَةٌ.
مقلوبه : [ن ع م]
* النَّعِيمُ والنُّعْمَى والنِّعْمَةُ كلُّه : الخفْضُ والدَّعَةُ والمالُ. وقوله عزَّ وجَلَ ( وَمَنْ يُبَدِّلْ نِعْمَةَ اللهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَتْهُ ) [ البقرة : ٢١١ ] يعنى فى هذا الموضعِ حُجَجَ اللهِ الدَّالَّةَ على أمْرِ
__________________
(١) الرجز لرؤبة فى ملحق ديوانه ص ١٨٤ ؛ ولسان العرب ( عنم ).
(٢) البيت للممزق العبدى فى لسان العرب ( عرق ) ، ( تهم ) ، ( عمن ) ؛ وتاج العروس ( عرق ) ، ( تهم ) ، ( عمن ) ؛ وبلا نسبة فى المخصص.
(٣) الرجز لرؤبة فى ديوانه ص ١٦١ ؛ ولسان العرب ( لبن ) ، ( عمن ) ؛ وتاج العروس ( عمن ) ؛ وتهذيب اللغة ( ٣ / ١٨ ، ١٥ / ٣٦٤ ) ؛ وبلا نسبة فى كتاب العين ( ٨ / ٣٢٨ ).