* وأمْعَرَتِ الأرضُ : لم يَكُ فيها نَباتٌ.

* وأمْعَرَ الرَّجُلُ : افتقَرَ ، وفى الحديث « ما أمْعَرَ حَجَّاجٌ قَطُّ » (١) أى ما افتقر حتى لا يبقى عنده شىءٌ ، والحَجَّاجُ : المُداوِمُ للحجّ ، وورَد رُؤْبَةُ ماءً لِعُكْلٍ وعليه فُتَيَّةٌ تَسْقى صِرْمَةً لأبيها فأُعْجِبَ بها فَخَطَبَها ، فقالت : أرَى سِنّا فهل من مالٍ؟ قال : نعم ، قِطْعَةٌ من إبلٍ ، قالت : فهل من وِرْقٍ؟ قال : لا ، قالت : يالَعُكْل أكِبَرًا وإمْعارًا؟ فقال رُؤْبةُ :

لَّما ازْدَرَتْ نَقْدِى وقَلَّتْ إبْلى		تألَّقَتْ واتَّصَلَتْ بعُكْلِ
خِطْبِى وَهَزَّتْ رَأسَها تَسْتَبْلِى		تَسْألُنِى عَنِ السَّنينَ كمْ لى(٢)

* [ وأمْعَرَه غيره : سلبه ماله فأفقره ، قال دُرَيد بن الصّمة :

جزيتُ عِياضا كفرَه وفجورَه

وأمْعَرته من المُدَفِّئة الأُدْمِ ] (٣)

* ورجل مَعِرٌ : بخيلٌ قليلُ الخيرِ ، وهو أيضًا القليلُ اللَّحْمِ.

* والمَعِرُ : الكثيرُ اللَّمْسِ للأرْضِ.

* وتمعَّرَ لونُه ووجْهُه ، ومَعَّرَ وجْهَهُ : غَيَّره.

مقلوبه : [ر م ع]

* رَمَعَ الرَّجُلُ رَمَعانا وتَرَمَّعَ كلاهما : تحرَّك ، وقيل : رَمَعَ برأسِهِ : إذا سُئِل فقال : لا ، حُكِىَ ذلك عن أبى الجرَّاحِ.

* ورَمِعَ الشَّىءُ رَمَعانا : اضطرب.

* والرَّمَّاعَةُ : ما تحرَّك من رأس الصَّبىّ الصَّغير ، سُمّيتْ بذلك لاضطرابها ، فإذا اشتدَّتْ وسَكن اضطرابُها فهى اليافُوخُ.

* والرَّمَّاعة : الاسْتُ تَرَمَّعُ أىْ تَحَرَّكُ فتجىء وتذهَبُ ، مِثْلُ الرَّمَّاعة من يافوخ الصّبِىّ.

* وتَرَمَّعَ فى طُمَّتِه : تَسَكَّع فى ضَلالتهِ يجىء ويذهب.

* ورَمَعَ أنْفُ الرجُلِ والبعير يَرْمَع رَمَعانا وتَرَمَّعَ ، كلاهما : تحرَّك مِن غَضَبٍ ، وقيل : هو

__________________

(١) « ضعيف » أخرجه البيهقى فى الشعب عن جابر بلفظ : « ما أمعر حاج قط » ، وانظر ضعيف الجامع ( ح ٥٠٢٢ ).

(٢) الرجز لرؤبة بن العجاج فى ديوانه ص ١٢٨ ؛ ولسان العرب ( معر ) ، ( فطحل ) ؛ وتاج العروس ( فطحل ) ؛ ولسان العرب ( حكل ) ؛ وتاج العروس ( حكل ).

(٣) البيت لدريد بن الصمة فى ديوانه ص ١٦١ ؛ ولسان العرب ( معر ).