فَأفْرَعَ بِالرَّبابِ يَقُودُ بُلْقًا

مُجَنَّبَةً تَذُبُّ عَنِ السِّخالِ(١)

شبَّه البرْق بالخيْلِ البُلْقِ فى أوَّلِ الناسِ.

* وتَفَرَّعَ القومَ : رَكِبَهم بالشَّتمِ ونحوِه وَعَلاهُمْ.

* وتَفَرَّعَهُمْ : تَزَوَّج سيِّدَةَ نسائهِم وَعُلْياهُنَّ.

* وفَرَّعَ وأفْرَع : صَعَّدَ ، وانحَدَرَ ، قال الشمَّاخ :

فإنْ كَرِهْتَ هِجائى فاجتنب سَخَطِى

لا يُدْرِكَنَّكَ إفْرَاعِى وَتَصْعيدى(٢)

وفَرَعَ ـ بالتخفيف ـ صَعِدَ وعَلا عن ابن الأعرابى.

* وأصْعَدَ فى لُؤْمِهِ وأفْرَعَ : أى انحَدَر.

* وبِئْسَ ما أفْرَعَ بِهِ : أى ابتدَأَ.

* والفَرَعُ والفَرَعَةُ : أوَّلُ نِتاج الإبلِ والغنم. وكان أهلُ الجاهليةِ يَذْبحونه لآلهتهم وجمع الفَرَع فُرُعٌ ، أنشد ثعلب :

كَفَرِىٍّ أَجْسَدَتْ رَأسَهُ

فُرُعٌ بَينَ رِئاسٍ وَحامِ(٣)

رِئاسٌ وَحامٌ : فَحْلان.

* وأفْرَعُوا : أنْتَجُوا.

* والفَرَعُ والفَرَعَةُ : ذِبْحٌ كان يُذْبح إذَا بَلَغَتِ الإبلُ ما يتمناه صاحبُها ، وجمْعُهما ، فِرَاعٌ.

* والفَرَعُ : بَعيِرٌ كان يُذْبح فى الجاهلية. إذَا كان للإنسان مائةُ بَعيرٍ نَحَرَ منها بعيرًا كلَّ عامٍ فأطعم الناسَ ولا يذُوقُهُ هو ولا أهْلُه.

* والفَرَعُ : طعامٌ يُصْنَعُ لنِتاج الإبل كالخُرْسِ لوِلادِ المَرْأةِ.

* والفَرَعُ : أن يُسْلَخَ جِلْدُ الفَصِيلِ فَيُلْبَسه آخرُ وتَعْطِفَ عليه ناقَةٌ سوَى أُمِّه فَتُدِرَّ عليه.قال أوْسُ بنُ حَجَرٍ:

وشُبِّهَ الهَيْدَبُ العَبامُ مِنَ الْ

أقوامِ سَقْبا مُجَلَّلاً فَرَعا(٤)

__________________

(١) البيت للبيد فى ديوانه ص ٩٠ ؛ ولسان العرب ( فرع ) ؛ وتاج العروس ( فرع ).

(٢) البيت للشماخ فى ديوانه ص ١١٥ ؛ ولسان العرب ( صعد ) ، ( فرع ) ؛ وتاج العروس ( فرع ) ؛ وكتاب العين ( ١ / ٢٨٩ ) ؛ وبلا نسبة فى المخصص ( ١٣ / ١٤٦ ).

(٣) البيت للطرماح فى ديوانه ص ٤٠٦ ؛ وتهذيب اللغة ( ١٣ / ٦٤ ) ؛ ولسان العرب ( ريس ) ؛ وبلا نسبة فى تاج العروس ( فرع ) ؛ وتهذيب اللغة ( ٨ / ١٧٩ ) ؛ ولسان العرب ( فرع ) ، ( عزا ).

(٤) البيت لأوس بن حجر فى ديوانه ص ٥٤ ؛ ولسان العرب (هدب) ، (فرع) ، (عبم) ؛ وتهذيب اللغة (٢ / ٣٥٤ ، ٣ / ٢١ ، ٦ / ٢١٨) ؛ ومقاييس اللغة (٤ / ٤٩٢) ؛ وتاج العروس (هدب) ، (فرع) ، (عبم) ؛ وبلا نسبة فى