وأبَى المُظْهِرُ العَداوةِ إلَّا

طَعَنانا وقَوْلَ ما لا يُقالُ (١)

ورجل طَعَّان بالقَول.

* وطَعَن فى المَفازة ونحوِها يَطْعُنُ : مَضَى فيها وأمْعَن. وطَعَن اللَّيلَ : سارَ فيه. كُلُّه على المَثَل.

* والطَّاعُون : داءٌ مَعْروف. وطُعِن الرجلُ والبعيرُ ، فهو مَطْعُون ، وطَعِين : أصابه ذلك.

مقلوبه : [ ن ع ط ]

* ناعِطٌ : جَبَل باليمن. وناعِط : بطن من هَمْدان. وقيل : هو حِصْن فى أرضِهم.

مقلوبه : [ ن ط ع ]

* النَّطْعُ ، والنِّطْع ، والنَّطَع ، والنِّطَع ، من الأدَم : معروف. قال ابنُ جِنِّى : اجتمع أبو عبد الله بن الأعرابىّ وأبو زياد الكلابىّ على الجسرِ ، فسأل أبو زِياد أبا عبد الله عن قول النَّابغة :

*على ظَهْرِ مِبْناةٍ جديدٍ سُيُورُها* (٢)

فقال ابن الأعرابىّ : النَّطْع : بالفتح. وقال أبو زِياد : لا أعرفه. فقال : النِّطْع بالكسر. فقال أبو زياد : نَعَمْ. والجمع : أنْطُع ، وأنطاع ، ونُطُوع.

* والنِّطْع ، والنَّطَعُ ، والنَّطَعُ ، والنَّطَعَة : ما ظَهَرَ من غار الفم الأعلى. وهى الجلدة الملَتزِقة بعظم الخُلَيْقاء ، فيها آثارٌ كالتحزيز. وهناك مَوْقع اللِّسان فى الحَنَك. والجمع : نُطُوع. ويقال لموقعه من أسفله الفَراش.

* والتَّنَطُّعُ فى الكلام : التَّعَمُّق.

* وتَنَطَّع فى شهوته : تأنَّق.

العين والطاء والفاء

* عَطَف يَعْطِف عَطْفا : انصرف.

* ورجل عَطُوف ، وعَطَّاف : يَحْمى المنهزمين.

__________________

(١) البيت لأبى زبيد الطائى فى ديوانه ص ١٣٠ ؛ ولسان العرب ( طعن ) ؛ وتاج العروس ( طعن ) ؛ وبلا نسبة فى تهذيب اللغة ( ٢ / ١٧٧ ) ؛ وكتاب العين ( ٢ / ١٥ ) ؛ والمخصص ( ٦ / ٨٧ ، ١٢ / ١٧٠ ).

(٢) هو للنابغة الذبيانى فى ديوانه ص ٣١ ؛ ولسان العرب ( نطع ) ، ( بنى ) ؛ وكتاب العين ( ٧ / ٤٣٣ ، ٨ / ٣٨٢ ) ؛ وتهذيب اللغة ( ٣ / ٣٥٧ ، ٥ / ٤٩٤ ) ؛ وتاج العروس ( نطع ) ، ( بنى ) ، وشطره الأخير ( العجز ) [ *يطوفُ بها وسط الطيمة بائعُ* ].