*وكانَتْ بيوْمِ العَنْزِ صَادَتْ فُؤَادَه* (١)

العنز : أكمة نزلُوا علَيها ، فكان لهم بها حديث. والعَنْز : صَخْرَة فى الماءِ. والجمعُ : عُنُوز. والعَنز : أرضٌ ذات حُزُونَةٍ ورَمْلٍ وحِجارَةٍ. وربما سُمّيَت الحُبارَى عَنْزًا ، وهى العَنْزَة أيضا.

* والعَنَز والعَنَزَة أيضًا : ضرب من السِّباع بالبادية ، دقيقُ الخَطْمِ ، يأخذُ البعيرَ من قِبَلِ دُبُرِه. وهى فيها كالسَّلُوقيَّة ، وقَلَّما يُرَى. وقيل هو عَلى قَدّ ابنِ عِرْس ، يَدنُو من النَّاقة. وهى باركة ، ثم يَثِب فيدْخل حَياءَها فيَنْدَمِص فيه حتى يصل إلى الرحم فيجبذها فتسقُطُ النَّاقةُ فتموتُ. ويزعمون أنه شَيْطان. والعَنَزَة : عصًا فى طرفها الأسفل زُجّ ، يتَوكَّأ عليها الشَّيخُ الكبير.

* وتَعَنَّزَ واعْتَنَزَ : تَجَنَّب الناس ، وتنحَّى عنهُم. وقيل : المُعْتَنِز : الذى لا يُساكِنُ النَّاسَ ، لئلا يُرْزأَ شَيْئًا.

* وعَنزَ الرجلُ : عَدَل.

* وعُنِّز وجهُ الرجل : قَلّ لَحْمُه.

* والعَنْزُ وعَنْزٌ جميعًا : أكمَة بعَيْنها. وعَنزُ : اسم امرأة ، يقال لها عَنْز اليمامة. وهى الموصوفة بحِدَّة النظر. وعَنزٌ : اسم رَجَل. وكذلك عَنَّاز.

* وعُنَيْزة : اسم امرأة. وعُنَيْزَة : قبيلة. وعُنَيْزَة : موضع. وبه فَسَّر بعضُهم قَوْلَ امْرِئ القَيْسِ :

*ويوْمَ دَخَلْتُ الخِدْرَ خِدْرَ عُنَيْزَةٍ* (٢)

* وعُنازة : اسمُ ماء. قال الأخطل :

رَعَى عُنازَةَ حتى صَرَّ جُنْدُبُها

وذَعْذَعَ الماء يومٌ صَاخِدٌ يَقِدُ (٣)

مقلوبه : [ ن ز ع ]

* نَزَعَ الشىء ينزِعُه نَزْعا ، فهو مَنْزُوع ، ونَزيع ، وانتزَعَه : اقْتَلعه. وفرّقَ سيبوَيه بين نَزَع وانتزَع ، فقال : انتزَعَ : اسْتَلَبَ ، ونزَع : حَوَّلَ الشَّىْءَ عن موضعه ، وإن كان على نحو الاسْتِلاب.

__________________

(١) البيت بلا نسبة فى لسان العرب ( عنز ) ؛ وتاج العروس ( عنز ).

(٢) البيت لامرئ القيس فى معلقته المشهورة ؛ ولسان العرب ( عنز ) ؛ وفى ديوانه ص ١١ ؛ وكتاب العين ( ٦ / ١٠٤ ).

(٣) البيت للأخطل فى لسان العرب ( عنز ) ؛ وتاج العروس ( عنز ) لكن ( تالع يقد ) مكان ( صاخد يقد ).