* ونِسْعٌ ومِسْع : كلاهما من أسماء الشَّمال. زعم يعقوب أن الميم بدل من النُّون. وقول المتنخِّل الهُذَلىِّ :
قد حالَ دونَ دَرِيسَيْه مُؤَوِّبَةٌ |
|
نِسْع لها بعضاهِ الأرض تَهْزِيزُ (١) |
أبدل فيه نِسعًا من مُؤَوّبة. وإنما قلت هذا لأن قومًا من المتأخرين جعلوا نِسْعا من صفات الشَّمال ، واحْتَجُّوا بهذا البيت. ويُرْوَى : مؤَوّيَة. أى تحمله على أن يأوِىَ ، كأنَّها تُؤْوِيهِ.
* ونِسْع : بلد. وقيل : هو جَبَل أسود بين الصَّفْراء ويَنْبُع. قال كُثَيِّر عَزَّة :
فقُلْتُ وأسْرَرْتُ النَّدامَةَ ليتَنِى |
|
وكنتُ امْرأً أغْتَشُّ كلَّ عَدولِ |
سَلَكْتُ سَبيلَ الرَّائحاتِ عشِيَّةً |
|
مخارِمَ نِسْعٍ أو سَلَكْنَ سَبيلى (٢) |
العين والسين والفاء
* العَسْف : السَّيْر بغير هِداية. والعَسْف : ركوب المَفازَة بغير قَصْد ، ولا هِداية. وقيل : العَسْف : ركوب الأمر بلا تَدْبير. عَسَفَه يَعْسِفُه عَسْفا ، وتعَسَّفَه ، واعْتَسَفه. قال ذُو الرُّمَّة :
قد أعْسِفُ النَّازِحَ المجهولَ مَعْسِفُه |
|
فى ظِلّ أغْضَفَ يدعُو هامَهُ البومُ (٣) |
ويُرْوَى : « فى ظلّ أخضر ... ». وأنشد ابن الأعرابىّ :
*وعَسَفَتْ مَعاطِنا لم تَدْثُرِ*
مَدَحَ إبلا ، فقال : إذا ثَبتَت ثَفِناتُها فى الأرض ، بقِيَتْ آثارها فيها ظاهرة لم تَدْثُر. قال : وقيل : تَرِد الظِّمءَ الثانى وأثر ثَفْنها الأوَّل فى الأرض. ومعاطِنُها لم تَدْثُر. وقال ذو الرُّمَّة :
ورَدْتُ اعْتِسافا والثُّرَيَّا كأنَّها |
|
على قِمَّة الرأسِ ابنُ ماءٍ مُحَلِّقُ (٤) |
وقال أيضًا :
يَعْتَسِفانِ اللَّيْلَ ذا الحُيُودِ |
|
أمّا بكُلّ كوْكَبٍ حَرِيدِ (٥) |
__________________
(١) البيت بلا نسبة فى لسان العرب ( خنذ ) ، لكن الشطر الأول فيه هو : (* نسعية ذات خنذيذ يجاوبها *).
(٢) البيتين لكثير عزة فى ديوانه ص ١١٣ ، ص ١٠٨ ؛ ولسان العرب غشش ، ( نسع ). والأول فى تاج العروس بمادة ( غشش ). والثانى فى مادة ( نسع ).
(٣) البيت لذى الرمة فى ديوانه ص ٤٠١ ؛ ولسان العرب ( خضر ) ، ( عسف ) ، ( هوم ) ؛ وتاج العروس ( خضر ) ، ( عسف ) ، ( غضف ) ، ( هيم ) ؛ وكتاب العين ( ١ / ٣٣٩ ، ٤ / ٣٦٨ ) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب ( غضف ).
(٤) البيت لذى الرمة فى ديوانه ص ٤٩٠ ؛ ولسان العرب ( عسف ) ، ( حلق ) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب ( قمم ) ؛ وتاج العروس ( قمم ).
(٥) الرجز لذى الرمة فى ديوانه ( ٣٣٦ ـ ٣٣٧ ) ؛ ولسان العرب ( حرد ) ، ( عسف ) ؛ والمخصص ( ٩ / ٣٤ ) ؛ وبلا نسبة فى جمهرة اللغة ص ٥٠١.