* والسَّاعُور : كهيئة التَّنُّور يُحْفَر فى الأرض.
* ورَمْىٌ سَعْرٌ : يُلْهِب المَوْتَ. وقيل : يلقى قطعةً من اللَّحم إذا ضَرَبه.
* وسَعَرَ اللَّيلَ بالمَطىّ سَعْرًا : قَطَعَه. وسَعَرَ القوْمَ شَرّا ، وأسْعَرَهُم ، وسَعَّرَهم : عَمَّهُم به ، على المَثَل.
* واسْتَعَرَ اللصوصُ : اشْتَعَلوا.
* والسُّعْرَة ، والسَّعَرُ : لون يَضرب إلى السَّوَاد فُوَيْق الأُدْمة. ورجل أسْعَر ، وامرأةٌ سَعْراءُ. قال العَجَّاج :
*أسْعَرَ ضَرْبا أو طُوَالا هِجْرَعا* (١)
* وسُعِرَ الرجلُ سُعارًا : ضَرَبَتْه السَّمُوم.
* والسُّعار : الجُوع. أنشد ابن الأعرابىّ :
تُسَمِّنُها بأخْثَرِ حَلْبَتَيْها |
|
ومَوْلاكَ الأحَمُّ لهُ سُعارُ (٢) |
* والسُّعْر : شهوة مع جُوع.
* والسُّعْر والسُّعُر : الجُنون. وبه فَسَّرَ الفارسىّ قوله تعالى : ( إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي ضَلالٍ وَسُعُرٍ ) [ القمر : ٤٧ ] قال : لأنهم إذا كانوا فى النار ، لم يكونوا فى ضلال ، لأنه قد كُشِفَ لهم. وإنما وَصَفَ حالَهم فى الدُّنيا. يذهَبُ إلى أن السُّعُرَ هنا ليس جمعَ سَعير ، الذى هو النار.
* وناقة مَسْعورة : كأنَّ بها جُنونًا من سُرْعتها ، كما قيل لها هَوْجاء.
* ومَساعِر البعير : آباطُهُ وأرفاغُه.
* واسْتَعَرَ فيه الجَرَبُ : ظَهَرَ منه هُناك.
* ومَسْعَر البعير : مُسْتَدَقّ ذَنَبه.
* وسِعْرٌ ، وسُعَيْر ، ومِسْعَر ، وسَعْران : أسماء.
* والسِّعْرارة ، والسُّعْرُورة : شعاع الشَّمْس الداخل من كَوَّة البيت. وهو أيضًا الصُّبْح.
__________________
(١) الرجز للعجاج فى لسان العرب ( سعر ) ، ( مجدع ) ؛ وتاج العروس ( سعر ) ، وتهذيب اللغة ( ٢ / ٨٨ ، ٣ / ٢٦٤ ) ؛ وكتاب العين ( ١ / ٣٢٩ ) ؛ وليس فى ديوانه ، ولرؤبة فى ديوانه ص ٩٠ ؛ وبلا نسبة فى المخصص ( ٢ / ١٠٥ ).
(٢) البيت بلا نسبة فى لسان العرب ( سعر ) ؛ وتاج العروس ( سعر ) ؛ وتهذيب اللغة ( ٢ / ٨٧ ).