* والعَرُوض : مَكَّة والمدينة واليمن ، مُؤَنَّث ، والعَروض : آخر النصف الأوّل من البيت ، أنثى ، وربما ذُكِّرَت. والجمع : أعاريض ، على غير قِياس. حكاه سيبويه. قال أبو إسحاق : وإنما سُمّى وسَطُ البيت عَرُوضا ، لأن العَرُوض وسطُ البيت من البناء ، والبيت من الشِّعْر مبنى فى اللفظ على بناء البيت المَسْكُون للعرب ، فقِوام البيت من الكلام عَرُوضه ، كما أنّ قوام البيت من الخِرَق ، العارضةُ التى فى وَسَطه ، فهى أقوى ما فى بيت الخِرَق ، فلذلك يجب أن تكون العَروض أقْوى من الضَّرْب ؛ ألا تَرَى أنّ الضُّرُوب النقص فيها أكثرُ منه فى الأعاريض.
* ومَضى عَرْض من اللَّيل : أى ساعة.
* وقد سَمَّوْا عارضا ، وعَرِيضًا ، ومُعْترِضًا ، ومُعَرِّضًا ، ومُعْرِضًا. قال :
لو لا ابنُ حارِثةَ الأميرُ لقَدْ |
|
أغْضَيْتَ مِنْ شَتْمى على رَغْمِ |
إلا كمُعْرِضٍ المُحَسِّرِ بَكْرَهُ |
|
عَمْدًا يُسَبِّبُنِى على الظُّلْمِ (١) |
الكاف زائدة. وتقديره : إلا مُعْرِضًا.
* وعُوارِض موضع. قال :
فَلأَبْغِيَنَّكُمُ قَنًا وعُوَارِضًا |
|
وَلأقْبِلَنَّ الخَيْلَ لابَةَ ضَرْغَدِ (٢) |
والعَرُوض : جبَل. قال ساعدة بن جُؤَيَّة :
ألمْ نَشْرِهِمْ شَفْعا وتُترَكَ منهُم |
|
بِجَنْبِ العَرُوضِ رِمَّةٌ ومَزَاحِفُ (٣) |
مقلوبه : [ ض ر ع ]
* ضَرَع إليه ، يَضْرَع ضَرْعا وضَرَاعَة ، فهو ضارِعٌ ، من قوم ضَرَعَة وضُرُوع ، وتَضَرَّع ، كلاهما : تَذَلَّل وتخَشَّع. وأضرعته إليه الحاجة.
* وخَدٌّ ضارِع ، وجَنْب ضارِع : متخَشِّع ، على المَثَل.
* والضَّرَعُ والضَّارِع : الصغير من كلّ شىء ، وقيل : هو الصغير السِّنّ الضعيف. قال :
أناةً وحِلْما وانتظارًا بهِمْ غَدًا |
|
فما أنا بالوانى ولا الضَّرَعِ الغُمْرِ (٤) |
__________________
(١) البيتان للنابغة الجعدى فى ديوانه ص ٢٣٥ ؛ ولسان العرب ( سبب ) ، ( حسر ) ، ( عرض ).
(٢) البيت لعامر بن الطفيل فى ديوانه ص ٥٥ ؛ وتاج العروس ( ضرغد ) ، ( عرض ) ، ( قبل ) ؛ ولسان العرب ( ضرغد ) ، ( عرض ) ، ( قبل ) ؛ وبلا نسبة فى المخصص ( ١٥ / ١٦٣ ، ١٧ / ٤٧ ).
(٣) البيت لساعدة بن جؤية فى شرح أشعار الهذليين ص ١١٥٧ ؛ ولسان العرب ( عرض ) ؛ وتاج العروس ( عرض ).
(٤) البيت لطرفة بن العبد فى كتاب العين ( ١ / ٢٦٩ ) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب ( ضرع ) ؛ وتهذيب اللغة ( ١ / ٤٧١ ) ؛ والعين ( ٨ / ٤٠١ ).