فَباتَ بِجَمْعٍ ثم آبَ إلى مِنًى

فأصْبحَ رأداً يبتَغى المَزْجَ بالسَّحْلِ (١)

ويُرْوَى : « ثُمَّ تَمَّ إلى مِنًى ».

* ويوم الجُمُعة : يوم القيامة.

* واسْتأجر الأجيرَ مُجَامَعَة ، وجِماعا عن اللِّحيانىّ : أى اسْتأجَرهُ كلَ جمُعَة بشىء. وجامَع الأجيرَ مُجامَعة وجِماعا.

* واسْتَجْمع الفرَسُ جَرْيا : تكَمَّش له. قال :

ومُسْتَجْمِعٍ جَرْيا وليسَ ببارِحٍ

تُبارِيه فى ضاحى المِتان سَوَاعِدُهْ (٢)

يعنى : السَّراب.

* والجامعة : الغُلُّ. قال :

*ولو كُبِلَتْ فِى ساعِدَىَ الجَوامعُ* (٣)

* وأجمَعَ الناقةَ ، وبها : صَرَّ أخلافها ، وحَلَبها.

* وأرض مُجْمِعة : جَدْبٌ ، لا تَفَرَّق فيها الرّكاب لرَعْىٍ.

* والجامع : البطن ؛ يمانِية.

* وجامع ، وَجمَّاع ، ومُجَمِّع : أسماء.

* والجُمَيْعَى : موضع.

مقلوبه : [ م ج ع ]

* المَجْعُ والتَّمجَّع : أكل التمر اليابس.

* ومَجَعَ يَمْجَعُ مَجْعا ، وَتَمَجَّعَ : أكل التمرَ باللَّبن معا. وقيل : هو أنْ يأكل التمر ، ويشرَبَ عليه اللَّبن.

* والمَجيع : اسم ذلك اللَّبن. وقيل : المَجيع : التمر يُعْجَن باللَّبن.

* والمُجَاعَة : فُضالَة المَجيع.

__________________

(١) البيت لأبى ذؤيب الهذلى فى شرح أشعار الهذليين ص ٩٥ ؛ ولسان العرب ( رود ) ، ( جمع ) ، ( سحل ) ، ( تمم ) ؛ وتاج العروس ( سحل ) ؛ وللهذلى فى تهذيب اللغة ( ٤ / ٣٠٧ ) ؛ وبلا نسبة فى المخصص ( ٢ / ١١٥ ، ١٢ / ٢٩ ). ويروى « رادا ».

(٢) البيت بلا نسبة فى لسان العرب ( جمع ) ؛ والمخصص ( ٦ / ١٧٠ ) ؛ وتهذيب اللغة ( ١٠ / ٤٠١ ) ؛ وتاج العروس ( جمع ) ؛ والعين ( ١ / ٢٤١ ).

(٣) عجز بيت ، وصدره : * أتاك بقول لم اكن لأقوله * وهو للنابغة الذبيانى فى ديوانه ص ٣٥ ؛ وأساس البلاغة ( كبل ) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب ( جمع ) ؛ والمخصص ( ١٢ / ٩٤ ) ؛ وتاج العروس ( جمع ).