* والعَيْجُوس : سَمَك صغار تُمَلَّح.
مقلوبه : [ ع س ج ]
* عَسَجَ يَعْسِجُ عَسْجا ، وعَسَجانا ، وعَسِيجا : مَدَّ عُنقه فى المشى ؛ قال جرير :
عَسجْن بأعناقِ الظِّباء وأعْينِ الْ |
|
جَآذِرِ وارْتَجَّتْ لَهُنَّ الرَّوَادِف (١) |
وعَسَجَ الدابَّةُ ، يَعْسِجُ عَسَجانا : ظَلَع.
* والعَوْسج : شجر من شجر الشوك ، وله ثمر أحمر مُدَوَّر ، كأنه خَرز العَقيق. والعَوْسَج : المَحض ، يَقْصُر أُنبوبه ، ويصغُر وَرَقه ، ويصلُب عوده ، ولا يعظمُ شَجَرُه ، فذلك قَلْب العَوْسَج ، وهو أعتقه. هذا قول أبى حنيفة. وقيل : العَوْسَج : شجر شاكٌ نَجْدىّ ، له جَناة حمراء ، قال الشَّماخ :
مُنَعَّمةٌ لم تدرِ ما عَيْشُ شِقْوَةٍ |
|
ولم تَعْتَزِلْ يوما على عُود عَوْسَج (٢) |
واحدته : عَوْسَجَة. قال أعرابىّ ، وأراد الأسد أن يأكله ، فلاذ بعوسَجة :
يَعْسِجُنِى بالخَوْتَلَهْ |
|
يُبْصِرنى لا أحِسَبُه |
أراد : يختلنى بالعوسَجة ، يحسينى لا أبصرُه.
قال :
يا رُبَّ بَكْرٍ بالرَّدافى وَاسِجِ |
|
اضْطَرَّهُ اللَّيلُ إلى عَوَاسِجِ |
عواسجٍ كالعُجُز النَّواسِجِ (٣) |
وإنما حملنا هذا على أنه جمع عَوْسَجة ، لا جمع عَوْسَج ، الذى هو جمع عَوْسَجة ؛ لأن جمع الجمع قليلٌ ألبتة ، إذا أضفته إلى جمع الواحد. وقد التزم هذا الراجز فى هذه الشُّطور ، ما لا يلزمه. وهو اعتزامه أن يجعل السين دخيلا فى الأبيات الثلاثة.
* وذو عَوْسَج : موضع. قال أبو الرُّبَيْس الثَّعلبىّ :
__________________
(١) البيت لجرير فى ملحق ديوانه ص ١٠٣٢ ؛ ولسان العرب ( عسج ) ؛ والعين ( ١ / ٢١٤ ) ؛ وتاج العروس ( عسج ) ؛ ولجميع بثينة فى مقاييس اللغة ( ٤ / ٣١٩ ) ؛ والمخصص ( ٧ / ١١٦ ) ؛ وبلا نسبة فى تهذيب اللغة ( ١ / ٣٣٨ ).
(٢) البيت للشماخ فى ديوانه ص ٧٤ ؛ ولسان العرب ( عسج ) ؛ وتاج العروس ( عسج ). ويروى صدره : * منعمة لم تلق بؤس معيشة *.
(٣) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب ( عسج ) ؛ وتاج العروس ( سفنج ) ، ( عسج ).