تَقَاكَ بكَعْب واحدٍ وتَلَذُّهُ |
|
يَداكَ إذا ما هُزَّ بالكَفّ يَعْسِلُ (١) |
* وكَعَّب الإناءَ وغيره : ملأه.
* وكَعَبَتِ الجارية تكْعُبُ وتَكْعِبُ ؛ الأخيرة عن ثعلب : كُعُوباً وكُعُوبَة وكَعابَة ، وكَعَّبت : نَهَد ثَدْيُها. وجارية كَعابٌ ، ومُكَعَّب ، وكاعِب. وجمع الكاعِب : كَوَاعب ، وكِعاب ، عن ثعلب. وأنشد :
نَجِيبةُ بَطَّال لَدُنْ شَبَّ هَمُّهُ |
|
لِعابُ الكِعابِ والمدامُ المُشَعْشعُ (٢) |
ذَكَّرَ المدامَ ، لأنه عَنى به الشَّراب.
* وكَعَب الثَّدىُ يَكْعُب ، وكَعَّب : نَهَد. وثَدْى مُكَعِّب ومُكَعَّبٌ. الأخيرة نادرة. وقيل : التَّفِليك ، ثم النُّهود ، ثم التَّكعيب.
* والكعَبَ : الكُتلة من السَّمْن. والكَعْب من اللَّبن : قدر صُبَّة.
* وكَعَبه كَعْبا : ضرَبه على يابسٍ ، كالرأس ونحوه.
* أكعَبَ الرجلُ : أسْرع. وقيل : هو إذا انطلق ولم يلتفت إلى شىء.
* وكَعْب : اسم رجل. والكَعْبان : كعب بن كِلاب ، وكَعب بن ربيعة. وقوله :
رأيتُ الشَّعْب من كعْب وكانوا |
|
مِنَ الشَّنآن قد صارُوا كِعابا (٣) |
قال الفارسىّ : أراد أن آراءهُمْ تفرّقت وتَضَادَّتْ ، فكانَ كلّ ذى رأىٍ منهم قليلاً على حدته ، فلذلك قال : « صاروا كعاباً ».
* وأبو مُكَعِّب الأسدىّ ، مُشدَّد العين : من شعرائهم. وقد قَدَّمت أنه أبو مُكْعِت ، بتخفيف العين ، وبالتاء ذات النقطتين.
مقلوبه : [ ب ع ك ]
* بَعَكهُ بالسَّيف : ضرب أطرافه.
* والْبَعَك : الغِلَظ والكزازة فى الجسم.
* وبُعْكُوكَة القوم : آثارهم حيث نزلوا. وبُعْكوكة القوم : جماعتهم. وكذلك هى من الإبل ؛ عن ثعلب. وأنشد :
__________________
(١) البيت لأوس بن حجر فى ديوانه ص ٩٦ ؛ ولسان العرب ( كعب ) ، ( عسل ) ، ( وقى ) ؛ وتهذيب اللغة ( ١ / ٣٢٥ ، ١٤ / ٤٠٩ ) ؛ وتاج العروس ( كعب ) ، ( عسل ) ، ( وقى ) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب ( لذذ ).
(٢) البيت بلا نسبة فى لسان العرب ( كعب ) ؛ وتاج العروس ( كعب ).
(٣) البيت لمعاوية بن مالك فى شرح أبيات سيبويه ( ٢ / ٢٩٥ ) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب ( كعب ).