* ونَكَعَة الأنف : طَرَفُه. ونَكَعَة الطُّرْثوثِ : قشرة حمراء فى أعلاه. وقيل : هى رأسه. وفى الخبر : قَبَح الله نَكَعة أنفه ، كأنها نَكَعَة الطُّرْثوث.
* والنُّكَعة ، بضم النون : جَناة حمراء ، كالنَّبق فى استدارته. وفى حديث : كانت عيناه أشدّ حُمرة من النُّكَعة.
* والنَّكَعة والنُّكَعَة : ثمر شجر أحمر. وقال أبو حنيفة : النَّكَعة والنُّكَعَة ، كلاهما هَنَةٌ حمراء ، تظهر فى رأس الطُّرْثوث.
* ونَكَعه بظهر قدمه نَكْعا : ضربه. وقيل : هو الضرب على الدُّبُر كالكَسْع.
* والنَّكُوع : القصيرة. وجمعها نُكُع. قال ابن مُقبل :
بِيضٌ مَلاويحُ يوْمَ الصَّيْف لا صُبُرٌ |
|
على الهَوَانِ ولا سُودٌ ولا نُكُعُ (١) |
* ونَكَعَه حقَّه : حبسه عنه. ونَكعه الوِرْدَ ، ومنه : مَنَعَه إياه ، أنشد سيبويه :
بنى ثُعَل لا تنْكَعوا العَنْزَ شِرْبَها |
|
بنى ثُعَلٍ من يَنْكَعِ العَنْزَ ظالمُ (٢) |
وأنكَعَتْه بِغْيتُه : طلبها ففاتَتْه.
* ونَكَعه عن الشىء يَنْكَعُه نَكْعا ، وأنْكَعه : صرفَه.
* وتكلَّم فأنكعه : أسْكَتَه. وشَرِب فأنْكَعه : نَغَّص عليه.
* والنُّكَعَة : الأحمق ، الذى إذا جلس لم يكد يبرح.
العين والكاف والفاء
* عَكَف على الشىءِ يعْكِف ويَعْكُف عَكْفا وعُكُوفا ، وعَكَف به : أقبل عليه ، لا يصرف عنه وَجْهه ، قال العَجَّاج :
فهُنَ يَعْكُفْن به إذا حَجا |
|
عَكْف النَّبِيط يَلْعَبون الفَنْزَجا (٣) |
وقومٌ عُكَّفَ وعُكُوف ، وعَكَفت الطَّير بالقَتيل ، فهى عُكُوف كذلك ، أنشد ثعلب :
__________________
(١) البيت لابن مقبل فى ديوانه ص ١٧١ ؛ ولسان العرب ( لوح ) ، ( نكع ) ؛ وتهذيب اللغة ( ١ / ٣٢٠ ) ؛ وتاج العروس ( لوح ) ، ( نكع ) ؛ وبلا نسبة فى المخصص ( ٤ / ٨ ).
(٢) البيت للأسدى ـ نسبة دون ذكر اسمه ـ فى الكتاب ( ٣ / ٦٥ ) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب ( نكع ).
(٣) الرجز للعجاج فى ديوانه ( ٢ / ٢٤ ـ ٢٥ ) ؛ ولسان العرب ( فنزج ) ، ( عكف ) ، ( حجا ) ؛ وتهذيب اللغة ( ١ / ٣٢٢ ، ٥ / ١٣٢ ، ١٣٣ ، ١١ / ٢٤١ ، ٢٤٨ ) ؛ وتاج العروس ( سمرج ) ، ( فنزج ) ، ( ربض ) ؛ والعين ( ١ / ٢٠٥ ، ٦ / ٢٠٠ ، ٢٠٤ ) ؛ ولرؤبة فى لسان العرب ( شمرج ) ؛ وتاج العروس ( شمرج ). وبلا نسبة فى المخصص ( ٣ / ١٦ ، ١٢ / ٦٧ ، ١٤ / ٤٢ ، ١٥ / ١٣٥ ).