مقلوبه : [ ك ت ع ]
* الكُتَع : أردأ ولد الثعلب. وجمعه : كِتْعان.
ورجل كَتِع ، ورجال كَتِعون ، ولا يكسَّر.
* وأكتَعُ : رِدْف لأجمع ، لا يُفرد منه ، ولا يُكسَّر. والأنثى كَتْعاء ، وهى تكسَّر على كُتْع ، ولا تُسَلَّم. وقيل : أكْتَعُ كأجمع ، ليس بردف ، وهذا نادر. قال عثمان بن مظعون :
أتَيْمَ بنَ عمْرو للَّذى جاء بغْضَةً |
|
ومِن دُونه الشَّرْمانُ والبِرْكُ أكْتَعُ (١) |
ورأيت المال جَمْعا كَتْعا.
* وما بالدار كَتيع : أى أحد.
* والكُتْعَة : طَرَف القارورة. والكُتْعَة : الدّلو الصغيرةُ ؛ عن الزجَّاجىّ.
* والكُتَع : الذَّليل. ورجل كُتَعٌ : مُشَمِّرٌ فى أمره. وقد كَتِع كَتَعا ، وكَتَع. وقيل : كَتَع : تقبَّض وانضمّ ككَنَع.
* وكَاتَعَه اللهُ : كقاتَعه : أى قاتله. وزعم يعقوب أن كاف كاتعه بدلٌ من قاف قاتعه.
وحكى ابن الأعرابىّ : لا والذى أكْتعُ به : أى أحلف.
مقلوبه : [ ك ع ت ]
* الكُعَيت : البُلْبُل ، مَبْنىٌّ على التَّصغير ، والجمع كِعْتانٌ.
* وأبو مُكْعِت على مثال مُلْجِم : شاعر معروف ، ولا أعرف له فعلا.
العين والكاف والظاء
* عَكَظ دابَّتَه يَعْكِظها : حَبَسها. وعَكَظ الشىءَ يَعْكِظه : عَرَكَه. وعَكَظ خَصْمه يَعْكِظُه عَكْظا : عَرَكه وقَهَرَه.
* وتَعاكَظَ القومُ : تعاركوا وتفاخَرُوا.
* وعُكاظ : سُوق للعرب ، كانوا يتعاكظون فيها ؛ قال اللِّحيانىّ : أهل الحجاز يُجْرُونها ، وتميمٌ لا تجْرِيها. قال أبو ذُؤَيب :
إذا بُنِىَ القِبابُ على عُكاظٍ |
|
وقامَ البَيْعُ واجتَمَع الألُوفُ (٢) |
أراد بعكاظ : فوضَع « على » موضع « الباء ».
__________________
(١) البيت لعثمان بن مظعون فى لسان العرب ( كتع ).
(٢) البيت لأبى ذؤيب الهذلى فى شرح أشعار الهذليين ص ١٨٣ ؛ ولسان العرب ( عكظ ) ؛ وتاج العروس ( عكظ ) ..