إنما أراد السِّنينَ الثابتة : ومعنى ثباتها : طولها.
* وقَعِس ، وتَقاعَس ، واقْعَنْسَس : تأخر قال أبو علىّ : نون « افعنلل » بابها إذا وقعت فى ذوات الأربعة : أن تكون بين أصلين ، نحو احْرنجم واخْرَنْطَم ، واقْعَنْسس ملحق بذلك ، فيجب أن يُحْتذَى به طريق ما أُلحق بمثاله ، فلتكن السِّين الأولى أصلا ، كما أن الطاء المقابلة لها مِنِ اخْرَنطم أصل ؛ وإذا كانت السين الأولى من اقْعَنْسَس أصلا ، كانت الثانية الزائدة ، فى غير ارتياب ولا شُبهة.
* والمُقْعَنْسِس : الشديد ، وجمل مُقْعَنْسِس : يمتنع أن يُقاد. وعِزّ مقعنسِس : عَزَّ أن يُضام. وكلّ مدخل رأسه فى عُنقه كالممتنع من الشىء : مُقْعَنْسِس.
* والقَعْس : التراب المُنْتِن.
* وقَعَس الشىءَ قَعْساً : عطفه ، كقعشه.
* والقَوْعَس : الغليظ العُنق ، الشديد الظَّهر من كلّ شىء.
* وتَقَعْوس الشيخ : كبر ، كتقعوش. وتقعوس البيت : انهدم.
* والقَعْوَس : الخفيف.
* وقَعْسان : موضع.
* وقُعَيْسِسٌ ، وقُعَيْسٌ : اسمان.
* ومُقاعِس : قَبيلة. وبنو مُقاعِسٍ : بطن من بنى سَعد ، سُمِّى مُقاعِسا ، لأنه تقاعَسَ عن حِلْف كان بين قومه ، واسمه الحارث. وقيل : إنما سُمِّى مُقاعِسا يومَ الكُلاب ، لأنهم لما التقَوا هم وبنو الحارث بن كعب ، تنادَى أولئك : يا للحارث ، وتنادَى هؤلاء : يا للحارث ، فاشتبه الشِّعاران ، فقالوا : يا لَمُقاعِس.
* وعمرو بن قِعاس : من شعرائهم.
مقلوبه : [ س ق ع ]
* كلّ ما تقدّم فى باب صَقَع بالصاد ، فالسين فيه لغة.
* والسُّقع : ما تحت الركيَّة من نواحيها ، والجمع : أسْقاع. والسُّقْع : ناحية من الأرض والبيت.
العين والقاف والزاى
* العَقْزُ : تقارب دبيب النمل.