فَعَلَ يَفْعَلُ ، بالفتح

ع

[ وَدَعَ ] : يقال : دع هذا : أي اتركه ؛ ولم يُجز سيبويه وَدَعَ ، وقال : استغنوا عنه بِتَرَك ، وأجاز بعضهم أن يقال : وَدَعَه ودعاً : إِذا تركه. وأنشد (١) :

ليت شِعري عَنْ خليلي ما الَّذي

غالَهُ في الحبِّ حتّى ودَعَهْ

همزة

[ وَدأ ] : يقال : ودأ عليه الأرضَ ، مهموز : إِذا سوّاها وواراه فيها.

فَعُل يَفْعُل ، بالضم

ع

[ وَدُعَ ] دعةً : إِذا استراح ، وترك الاضطراب للسفر والغزو ونحوهما.

ورجلٌ وادع.

ويقال : نال المكارمَ وادعاً : أي نالها من غير كلفة ، ومنه : اشتقاق وادعة.

الزيادة

الإِفعال

ح

[ الإِيداح ] : أودحت الإِبلُ ، بالحاء : إِذا سمنت ، عن الكسائي.

وأودح (٢) الكبشُ : إِذا لم يَنْزُ.

وحكى بعضهم : أودح الرجل : إِذا أقَرَّ ولم يُنكر.

س

[ الإِيداس ] : أودست الأرضُ : إِذا أخرجت نباتها.

ع

[ الإِيداع ] : أودعه وديعةً. قال

__________________

(١) أنشده اللسان ( ودع ) لأبي الأسود الدؤلي ؛ وهو غير منسوب في المقايس : ( ٦ / ٩٦ ).

(٢) في الأصل ( س ) : « ووادح الكبش » ولعله تصحيف لا يقبله السياق فصححناه من ( ل ١ ) و ( ت ).