دُسْنا المشارقُ والمغَا

ربَ بالمهندة القواضب

حركة الضاد توجيه.

واختلاف التوجيه جائز. قاله الفراء والأخفش سعيد بن مسعدة ، وكان الفراء يسمي الدخيل توجيهاً ، وإِذا دخل الفتح على الكسرِ والضمِّ سماه دخيلاً.

وعن الخليل أنه كان يرى اختلافه عيباً ، إِلا أنه يجيز الضم مع الكسرة ولا يجيز الفتحة معها ؛ وقد جاء ذلك في أشعار الفصحاء. قال أبو ذؤيب الهذلي (١).

فشجَّ به ثبرات الرصا

فِ حتى تزيَّل رَنْق المَدَرْ

ثم قال :

فجاء وقد فَصلته الجنو

ب عَذِبَ المذاقة بُسْراً خَصِرْ

وقد جاء ذلك عنهم في المقيد المؤسس أيضاً.

قال الحطيئة :

شاقتك أحداج للي

لى يومَ ناظرةٍ بَواكر

ثم قال :

الواهب المئة الصفا

يا فوقها وبرُ مظاهَرْ

فَأما اختلاف حركة الروي في المطلق المجرد فجائز ، وليس بمعيب عند العلماء ، وهو كثير في أشعار الفصحاء ، كقوله (٢) :

قفا نبك من ذكرى حبيبٍ ومنزلِ

بسقط اللوى بين الدخول فحومل

المفاعلة

هـ

[ المواجهة ] : المقابلة. واجه فلانٌ فلاناً : إِذا جعل وجهه تلقاء وجهه.

__________________

(١) ديوان الهذليين : ( ١ / ١٤٨ ـ ١٤٩ ).

(٢) مطلع معلقة امرئ القيس المشهورة ، ديوانه : (٨) ؛ والمعلقات شرح ابن النحاس : (٣).