( ...............
يمان ، والحكمة يمانية. قاله مسلم ) (١).
الزيادة
أفعل ، بالفتح
ن
[ الأَيْمَن ] : خلاف الأيسر. قال الله تعالى : ( جانِبِ الطُّورِ الْأَيْمَنِ )(٢). وفي الحديث : « أُتي النبي عليهالسلام بلبن ، وعن يمينه أعرابي ، وعن يساره أبو بكر. فشرب ثم أعطى الأعرابي ، وقال : الأيمن الأيمن » (٣).
والأَيْمَن : المبارك.
وأيمن بن الهميسع بن حمير : ملكٌ من ملوك حمير.
وأُمُ أَيْمَن (٤) : حاضنة النبي عليهالسلام ، وهي أَمَةٌ له أعتقها وزوَّجها رجلاً من الخزرج ، فولدت له أيمن ، فقيل : أُمُ أَيْمَن ، واسمها بركة ، ثم تزوجها زيد بن حارثة فولدت له أسامة.
مَفْعَلة ، بالفتح
ن
[ المَيْمَنة ] : خلاف المَشْأمة. قال الله
__________________
(١) ما بين قوسين ليس في ( ل ١ ) ولا ( ت ) وهو في هامش الأصل ( س ) وموضع النقط كلمات غير مقروءة ذهبت بالتصوير ، ولعلها ذكر الأثر النبوي الكريم لأهل اليمن كما يبدو من آخر العبارة التي يشكل فيها « قاله مسلم » وليس « أخرجه » ؛ والحديث أخرجه مسلم في كتاب الإِيمان ، رقم : (٥٢) عن أبي هريرة قال صلىاللهعليهوآلهوسلم : « جاء أهل اليمن هم أرق أفئدة ، الإِيمان يمان ، والفقه يمان والحكمة يمانية » وانظره في غريب الحديث : ( ١ / ٢٩٤ ـ ٢٩٥ ).
(٢) مريم : ١٩ / ٥٢ ، وطه : ٢٠ / ٨٠.
(٣) هو من حديث أنس عند أحمد : ( ٣ / ١١٠ ، ١١٣ ، ١٩٧ ، ٢٣١ ).
(٤) هي بركة بنت ثعلبة بن عمرو ، أم أيمن ( انظر ترجمتها في طبقات ابن سعد : ٨ / ٢٢٣ ، الإِصابة : ٨ / ٤١٥ ).