وفي الحديث : « أمر النبي عليه‌السلام بصدقةٍ أن توضع في الأوفاض » (١) قيل : يعني أهل الصُّفَّة لأنهم من قبائل شتى. وليس في هذا صاد.

ق

[ الوَفْق ] : الموافق. يقال : له حَلُوْبَةٌ وَفْقَ عياله : إِذا كان لبنُها يكفيهم. قال الراعي (٢) :

ل

[ الوَفْل ] : البقية من الدباغ الذي لا يُنتفع به.

و [ فَعْلة ] بالهاء

ر

[ الوفرة ] من شعرِ الرأس : ما بلغ الأذنين.

ض

[ الوفضة ] : الكنانة ، والجميع وِفاض.

ع

[ الوَفْعَة ] : صِمام القارورة.

فَعَل ، بفتح الفاء والعين

ز

[ الوَفَز ] : لغةٌ في الوَفْز ، واحد الأوفاز. من قولهم : هو على أوفاز : أي عجلة سفر.

ويقال : إِن الوَفَز أيضاً النَّشَز.

و [ فعلة ] بالهاء

ي

[ الوفاة ] : الموت.

__________________

(١) الحديث في مسند أحمد : ( ٦ / ٣٩١ ) ؛ وغريب الحديث : ( ١ / ٨١ ) ؛ والفائق : ( ٤ / ٧٣ ).

(٢) أنشده اللسان ( وفق ).