الصفحه ٥٩ :
الوجعَ. قال أبو ذؤيب (١) :
أَمِن المنون
وريبه تتوجع
والدهرُ ليس
بمعتبٍ من يجزعُ
الصفحه ٧٩ : نبات الأرض
(١).
ع
[
الوَدْع ] : شيء يخرج من
البحر ، معروف.
ق
[
الوَدْق ] : المطر الشديد.
قال
الصفحه ٩١ : وَذْرة من اللحم. يقال في الشتم : يا بن شامة الوذر. وفي الحديث (١) : « حَدَّ عثمان رجلاً قال لآخر : يا بن
الصفحه ٩٢ : ، مأخوذ من وذح
الشاء.
و [
فِعال ] بكسر الفاء
م
[
الوِذام ] : جمع وَذْمةٍ من الكرش.
وفي حديث علي
الصفحه ١٠٢ : الرحل.
مِفعال
ث
[
الميراث ] : ما يستحق الوارث من مال الميت ، والجمع مواريث. وفي الحديث عن النبي
الصفحه ١٢٩ : صاعاً. وفي حديث جابر عن النبي عليهالسلام (١) : « لا صدقة في شيء من الزرع والكَرْم حتى يبلغ خمسة أَوْسُق
الصفحه ١٣١ :
و [
فَعِلة ] بكسر العين ، بالهاء
م
[
الوَسِمَة ] : ضربٌ من النبات ، وهو العظلم.
ويقال
الصفحه ١٣٧ : [ بها ](٢) أنه من أهل النار ، وقيل : معناه سنلحق به عاراً أو
سُبَّةً حتى يكون بمنزلة من وُسم
على أنفه
الصفحه ١٤٣ : : الوَشْب واحدُ
الأوشاب من الناس ، وهم
الأخلاط ، مثل الأوباش.
غ
[
الوَشْغ ] ، بالغين
معجمةً : الشي
الصفحه ١٤٩ : ] : أوشك : أي أسرع. قال (٢) :
يوشك مَنْ
فَرَّ من مَنيَّتهْ
في بعض
كرّاته يوافقها
الصفحه ١٦١ : بعض ما جعلوه لله في النفقة على أوثانهم.
ووَصْلُ الهمزة خلافُ قَطْعها.
والموصول من الأسماء : ابن
الصفحه ١٧١ :
فَعّال
، بالفتح وتشديد العين
ح
[
الوضّاح ] : الرجل الأبيض
اللون ، الحسن ، ومنه : جذيمة
الوضاح
الصفحه ١٧٤ : ] اللحمَ وضماً : إِذا اتخذ له وَضَماً يقيه به من الأرض.
ن
[
وَضَنَ ] النِّسْعَ :
إِذا نسجه ، ومنه قوله
الصفحه ١٧٩ : على مُضَر ،
وابعث عليهم سنين كسنيِّ يوسف » ومنه الحديث (٢) : « آخِر
وطأة وطئها الله تعالى
بوجّ » يعني
الصفحه ٢٠٥ : المشرفة.
ر
[
الوَفْر ] : المال الكثير.
ونباتٌ وَفْر : أي تامٌّ لم يُرْعَ.
وسقاء وَفْر : لم ينقص من