الصفحه ٣٠٠ :
و [
فَعِلة ] بكسر العين ، بالهاء
ر
[
الوئرة ] : أرضٌ وَئِرة : أي شديدة لأوار ، وهو من المقلوب
الصفحه ٣١١ :
« شزراً » ، ولا يكون الشزر إِلا من ناحيةٍ ، ولم يقصد أمامه.
وقال غيره :
أَمَّمه ويَمَّمه سوا
الصفحه ٣٢٥ :
باب
الياء والزاي وما بعدهما
الأسماء
فَعَل
، بفتح الفاء والعين
ن
[ ذو يَزَن ] : ملكٌ من
الصفحه ٧ :
باب
الواو وما بعدها من الحروف
في المضاعف
الأسماء
فَعْل
، بفتح الفاء
ج
[
الوَج
الصفحه ٣١ : الرجلُ أنه وتدَهُ ولدٌ يثبت له ، وربما كان
ملكاً أو رئيساً من أوتاد الدين والدنيا ، وقد يكون الوتد قوة
الصفحه ٣٩ : حمير : أي قعد
على الوثاب.
ويروى (١) أن رجلاً من الأعراب وفد على ملك من ملوك حمير فاستأذن
فلان له فدخل
الصفحه ٥٣ : .
والوجيف : السير السريع من سير الإِبل والخيل.
م
[
وَجَمَ ] : الوجوم : السكوت على غيظ. يقال : رأيته
الصفحه ٨٩ : تركها عنده ، وفي حديث النبي عليهالسلام : « من استودع
وديعةً فهلكت فلا
ضمان عليه » (١).
قال الفقها
الصفحه ٩٩ : ، ومنهم من
يجعل الواو على فتحها ويسكِّن الراء.
فَعَل
، بفتح الفاء والعين
ع
[
الوَرَع ] : الجبان
الصفحه ١٠١ : خمسٍ من الإِبل
شاة » (١) وجمع الرِّقَة
رِقات ورِقُوْن. والعرب تقول : « إِن الرِّقين
تغطي أَفْنَ
الصفحه ١٠٤ : ] : داء يأخذ في الرئة.
فَعال
، بفتح الفاء
ق
[
الوَراق ] : خضرة الأرض من
الحشيش. قال أوس
الصفحه ١٠٥ : وراء الله للمرء مذهبُ
ومن ذلك قوله
تعالى : (
وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوالِيَ مِنْ وَرائِي )(٣) أي من بعد
الصفحه ١٧٠ : : « في الموضِحة خمسٌ من الإِبل ».
مِفْعَلة
، بكسر الميم
همزة
[
الميضأة ] ، مهموز :
المِطهرة
الصفحه ١٩١ :
ظ
[
العِظة ] : الاسم من الوعظ.
الزيادة
أفعل
، [ بالفتح ](١)
س
[
الأوعس ] : السهل اللين
الصفحه ١٩٣ :
وبيتٌ وَعيب : أي واسع يستوعب
ما جُعل فيه.
د
[
الوعيد ] : الاسم من أوعده : أي تهدّده.
قال