الصفحه ١٥٤ : الوَصَع
» (١) ، والجميع الوُصْعان.
و [
فَعَلة ] بالهاء
ي
[
الوَصاة ] : الوصية. قال رجلٌ من فَقْعَس
الصفحه ١٥٦ :
كلامه وخُطبه ومناظراته فقال فيه الشاعر (١) :
ويجعل البر
قمحاً من تصرُّفه
الصفحه ١٥٧ : الحُجْرة
تبنى من حجارة وتتخذ للمال في الجبل.
ف
[
الوصيفة ] : الخادمة.
ل
[
الوصيلة ] : واحدة الوصائل
الصفحه ١٥٩ : تجوز.
وعن مالك :
إِذا تقدمتها الجناية ومات منها صحت الوصية للعامد والمخطئ في المال والدية ، إِذا علم
الصفحه ١٦٦ : ).
(٤) هو من حديث
سليمان بن عمرو بن الأحوص عن أبيه ، الذي شهد حجة الوداع معه صَلّى الله عَليه
وآله وسلم وروى
الصفحه ١٧٣ : الحمض.
والوضيعة : ثِقل القوم ، يقال : أي خلَّفتم وضائعكم؟
والوضيعة : القوم يُنقلون من أرضٍ إِلى أرض
الصفحه ١٨٥ : سلطاناً أو ذا مال.
( ونظيره حديثه
عليهالسلام : « من آمن بي ، وصدّق بي ، وعلم أن ما جئت به هو الحقُّ
من
الصفحه ١٨٧ :
باب
الواو والظاء وما بعدهما
الأسماء
الزيادة
فعيل
ف
[
الوظيف ] من كل ذي أربع
: ما فوق
الصفحه ٢١٦ :
أحدهما في جميع الأخر ، فذلك عشرون ثم عشرون في أربعة ثمانون ، ومنها تصح.
وإِن كان التوافق بين ثلاثة
الصفحه ٢١٨ :
ط
[
الوَقْط ] : المكان في
الجبل يستنقع فيه الماء.
ع
[
الوَقْع ] : المكان المرتفع
من الجبل
الصفحه ٢١٩ : : اسم موضع باليمن ، من ناحية صنعاء (١).
ص
[
الوَقَص ] : ما بين
الفريضتين ؛ وفي حديث (٢) معاذ « أنه
الصفحه ٢٢٩ : ضعيفة لقومٍ من أهل
اليمن. وفي الحديث : « قضى عليٌّ رضياللهعنه في القارصة والقامصة والواقصة بالدية
الصفحه ٢٤٢ : ] بالهاء
ل
[
الوكالة ] : الاسم من وكّله.
فِعال
، بالكسر
د
[
الوِكاد ] : يقال : إِن الوِكاد حبلٌ
الصفحه ٢٤٩ : يَسِلْ منه شيء.
ف
[
الاستيكاف ] : استوكف الماءَ : أي استقطره فوكف
: أي قطر. وفي الحديث
: توضأ النبي
الصفحه ٢٥٣ : .
د
[
اللِّدَة ] : لدَةُ الإِنسان : من يولد معه في وقت واحد ، والجميع لِدات.
[
الزيادة ](٢)
أَفْعَل
، بالفتح