ع

[ الوَصَع ] : طائر صغير مثل العصفور.

وفي الحديث « أنه ليتواضع لله ، عزوجل ، حتى يصير مثل الوَصَع » (١) ، والجميع الوُصْعان.

و [ فَعَلة ] بالهاء

ي

[ الوَصاة ] : الوصية. قال رجلٌ من فَقْعَس يوصي ابنه :

يا سعد إِمّا أهلكنَّ فإِنني		أوصيك إِنَّ أخا الوصاة الاقربُ
لا تتركن أباك يعثر خلفهم		تعِباً يُجَرُّ على اليدين ويُنكَبُ
ولعل لي مما تركت مِطيةً		في الهام أركبها إِذا قيل اركبوا

وذلك أن بعض العرب كانوا يقرّون بالبعث ، ويزعمون أن من نُحرت ناقته على قبره حُشر عليها ، ومن لم يفعل ذلك حُشر ماشياً ، فكانوا يربطون الناقة أو الفرس على قبر الميت ويمنعونها من العلف والماء حتى تموت. وهي تسمى البلية.

ومما ذهبت واوه فعوِّض هاء ، بالكسر

ف

[ الصِّفَة ] : ما يدل على الموصوف دلالة إِفادة.

ل

[ الصِّلَة ] : الوصل. وفي الحديث عن

__________________

(١) هو الحديث المرفوع « أن إِسرافيل له جناح بالمشرق وجناح بالمغرب ، والعرش على جناحه ، وانه ليتضاءل الأحيان لعظمة الله تبارك وتعالى حتى يعود مثل الوَصَع » : ( غريب الحديث : ٢ / ٦٤ ؛ النهاية : ٥ / ١٩١ ).