تحت رأسه ؛ وفي حديث النبي عليه‌السلام (١) : « لا توسدوا القرآن ، واتلوه ( حَقَّ تِلاوَتِهِ ) ، ولا تستعجلوا ثوابه » أي : لا تناموا عن تلاوته فتجعلوه كالوسادة لكم ».

ط

[ التوسط ] : توسَّطه : إِذا صار في وسطه.

ع

[ التوسع ] : توسَّعوا في المجلس : أي تَفَسَّحوا.

ف

[ التوسُّف ] : توسَّف جلدُ الأجرب : إِذا تقشر من الجرب. قال بعضهم : ويقال : توسَّفَت الإِبلُ : إِذا سمنت فسقط وبرُها الأول ونبت لها وبرٌ آخر.

والتوسُّف : التقشر. قال يهجو رجلاً (٢) :

وكنتَ إِذا ما قُرِّب الزادُ مُوْلَعاً

بكل كميتٍ جَلْدَةٍ لم تُوَسَّفِ

كميت : تمرة حمراء إِلى السواد.

وجَلْدة : صُلْبَة. وليس في هذا فاء غير هذا.

ل

[ التوسل ] : توسَّلَ إِليه بوسيلة : أي تقرَّب إِليه بسبب.

م

[ التوسم ] : التفرُّس. يقال : توسمت فيه الخير.

قال الله تعالى : ( إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ )(٣) قال عبد الله بن رواحة في النبي عليه‌السلام :

__________________

(١) الحديث في الفائق ( ٤ / ٥٩ ) ؛ النهاية : ( ٥ / ١٨٣ ).

(٢) أنشده للأسود بن يعفُر اللسان ( وسف ).

(٣) الحجر : ١٥ / ٧٥.