بعلامة. قال الله تعالى : ( سَنَسِمُهُ عَلَى الْخُرْطُومِ )(١) أي : سنعلمه يوم القيامة بعلامة يُعرف [ بها ](٢) أنه من أهل النار ، وقيل : معناه سنلحق به عاراً أو سُبَّةً حتى يكون بمنزلة من وُسم على أنفه.
وفلانٌ موسوم بالخير : أي معلومٌ به. والوسم : الكيّ.
ويقال : واسمني فوسمتُه : من الوسامة ، وهي الجمَال.
ووُسِمَتِ الأرضُ فهي موسومة : إِذا أصابها الوسميُ.
فَعِل بالكسر ، يَفْعَل بالفتح
خ
[ وَسِخَ ] : الوسخ : الدَّرَن. يقال : وَسِخَ الثوبُ : وغيره ، فهو وسخٌ.
ط
[ وَسِطَ ] : لغةٌ في وَسُط.
ع
[ وَسِع ] : وَسِعَه الشيء سعةً : أي أحاط به. قال الله تعالى : ( وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَحْمَةً وَعِلْماً )(٣) وقوله تعالى : ( واسِعٌ عَلِيمٌ )(٤) أي : واسع العلم والرحمة.
ن
[ وَسِن ] : الوَسَن : النوم.
وَسِن : إِذا نام.
ووسن الرجلُ : إِذا غُشي عليه من نتن ريح البئر ، مثل أَسِنَ.
__________________
(١) القلم : ٦٨ / ١٦
(٢) س ( ت ك ).
(٣) غافر : ٤٠ / ٧.
(٤) البقرة : ٢ / ١١٥ ، ٢٤٧ ، ٢٦١ ، ٢٦٨ ؛ آل عمران : ٣ / ٧٣ ؛ المائدة : ٥ / ٥٤ ؛ النور : ٢٤ / ٣٢.