الأفعال

فعَل ، بالفتح ، يفعِل ، بالكسر

ج

[ هاج ] البقلُ هيجاً وهيجاناً : إِذا اصفرّ ويبس.

وأرض هائجة : يبس بقلها. قال الله تعالى : ( ثُمَ يَهِيجُ فَتَراهُ مُصْفَرًّا )(١).

وهاج الفحلُ هياجاً. وهاجت الحرب هيجاناً : إِذا ثارت.

وهاج الدمُ وغيره : إِذا ثار.

ويقال : هاج الشيءُ وهاجه غيرُه.يتعدى ولا يتعدى.

د

[ هاد ] : هاده هَيْداً : أي حركه وزجره. وفي الحديث عن النبي عليه‌السلام : « كلوا ولا يهيدنكم الطالع المصعِّد حتى يعترض لكم الأحمر »(٢). يعني بالمصعِّد الفجر الأول وبالأحمر الفجر الثاني.

وهاده : أي كسره. يقال : لا يهيدنك هذا الأمر.

وهاده : إِذا حركه ثم أصلحه « وفي الحديث في مسجد النبي عليه‌السلام. قيل له : هدْهِ يا رسول الله. أي أصلحه » (٣).

س

[ هاس ] : الهيس السير. قال الراجز (٤) :

إِحدى لياليك فهيسي هيسي

لا تنعمي الليلة بالتعريس

__________________

(١) الزّمر : ٣٩ / ٢١ وتمامها : ( .. ثُمَّ يَجْعَلُهُ حُطاماً ... ).

(٢) الحديث في النهاية لابن الأثير ( هيد ) : ( ٥ / ٢٨٦ ).

(٣) هو في غريب الحديث : ( ١ / ٤٥٧ و ٢ / ٤٣٤ ) ؛ الفائق للزمخشري : ( ٤ / ١٢٢ ) ؛ النهاية لابن الأثير : ( ٥ / ٢٨٧ ) ولفظه عندهم بأنه قيل له صَلى الله عَليه وسلم في المسجد : « يا رسول الله هِدْه ، فقال : بل عرش كعرش موسى » قال الهروي : « كان سفيان بن عيينة فيما بلغني عنه يقول : معنى هِدْهُ أصْلحْه ». وانظر اللسان ( هيد ).

(٤) المشطور الأول دون نسبة في الجمهرة : ( ١ / ٤٤٧ و ٢ / ٨٦٤ ) المقاييس : ( ٦ / ٢٤ ) وفي اللسان ( هيس ) روى المشطوران عن أبي عبيد.