وتكون للتعظيم. قال النابغة (١) :

ها إِن تا عذرةٌ إِلّا تكن نَفَعتْ

فإِن صاحبها قد تاه في البلد

ومن ذلك قولهم في الأيمان : لاها الله. وقيل : من ذلك قوله : ( ها أَنْتُمْ هؤُلاءِ )(٢) وقيل : أصله أنتم فأبدلت فيه الهمزة هاءً. وأنشد أبو عمرو بن العلاء (٣) :

أيا ظبية الوعساءِ بين جلاجلٍ

وبين النقا آأنت أَمْ أم سالم

و [ فعلة ] ، بالهاء

ج

[ الهاجة ] : الضفدع ، وتصغيرها هُيَيْجة.

ف

[ الهافة ] : الناقة التي تعطش سريعاً.

الزيادة

أفعل ، بفتح الهمزة والعين

س

[ الأهيس ] : قال الأصمعي : الأهيس الذي يدور ويهوس.

غ

[ الأهيغ ] ، بالغين معجمة : أرغد العيش وأخصبه.

ق

[ الأهيق ] : الأهيقان : الأكل والنكاح.

__________________

(١) ديوان النابغة الذبياني : (٥٩) ، وأنشده له دون نسبه في المقاييس : ( ٦ / ٤ ) ؛ ورواية عجزه في الديوان فان صاحبها مشارك النكد.

(٢) وردت في أربع أيات : آل عمران : ٣ / ٦٦ و ٣ / ١١٩ ؛ النساء : ٤ / ١٠٩ ؛ محمد : ٤٧ / ٣٨.

(٣) البيت لذي الرمة ، ديوانه : ( ٢ / ٧٦٧ ).