لنا الملك شرق البلاد وغربها		ومفخرنا يسمو على كل مفخر
فمن مثل كهلان القواضب والقنا		ومن مثل أملاك البرية حمير

وتروى لعلقمة ذي جدن. وأحسبه هود ابن عابر بن شالح بن أرفخشد بن سام بن نوح وعليه الحديث ) (١).

وهو هود بن عابر بن أرفخشد بن سام ابن نوح النبي عليه‌السلام.

والهُوْد : جمع هائد وهو التائب.

والهُوْد : اليهود. قال الله تعالى : ( كُونُوا هُوداً أَوْ نَصارى )(٢)

ف

[ الهُوْف ] : يقال : الهوف الريح الباردة.

ويقال : بل هي ريح حارة ذات سَموم.

قالت أم تأبط شراً فيه (٣) :

ليس بِعُلْفوف تلفّه هُوْف

ن

[ الهون ] : الهوان. قال الله تعالى : ( عَذابَ الْهُونِ )(٤).

وقال (٥) :

اذهب إِليك فما أمي براعية

ترعى المِخاض ولا أُغضي على هُوْن

وقال الكسائي : الهون المشقة والبلاء.

ومنه قول الخنساء (٦) :

نُهين النفوسَ وهُوْن النفو

س يوم الكريهة أبقى لها

__________________

(١) ما بين قوسين ليس في ( ل ١ ) ولا ( ت ) وهو في هامش الأصل ( س ) ، وقبل عجز البيت الأول كلمة : « عجزه » ، وبعد عجز البيت الأول كلمة : « وبعده ».

(٢) البقرة : ٢ / ١٣٥.

(٣) من قول لها وهي تبكى عليه في إِصلاح المنطق : (٩٢).

(٤) الأنعام : ٦ / ٩٣ ( الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذابَ الْهُونِ ).

(٥) لذي الأصبع كما في اللسان ( هون ).

(٦) عجز بيت لها وصدره في اللسان ( هون ).