السماء إِلى الأرض نجوماً ثم تلا هذه الآية. وقال الشاعر :

تلقنها بعد الرسالة أحمدٌ

نجوماً فمن خمسٍ تلاها ومن عشر

وعن الحسن أنه قال : مواقع النجوم مغاربها. وقوله تعالى : ( فَنَظَرَ نَظْرَةً فِي النُّجُومِ )(١). قال الحسن أي تفكر فيما يعمل إِذا كلفوه الخروج معهم. قال الخليل : يقال للرجل إِذا فكر في شيءٍ كيف يدبِّره : نظر في النجوم ، والمعنى على قول الخليل : أي نظر فيما ينجم له من الرأي ، أي يطلع ، من نَجَم النبتُ والسنُّ والقرنُ : إِذا طلع.

والنجم من النبات : ما ليس له ساق. قال الله تعالى : ( وَالنَّجْمُ وَالشَّجَرُ يَسْجُدانِ )(٢).

ويقال : إِن النجم من البقل : الثِّيْل ، وأصله يؤكل وهو حار فيه قبضٌ يلصق القروح ، وإِذا شرب ماء طبيخه فتت الحصاة ، وبزره يُدرّ البول ويقوي المعدة ويعقل البطن.

و

[ النجو ] : السحاب ، وجمعه نِجاء ونُجُوّ ، وبناؤه فَعُول وقيل : النجو السحاب الذي هراق ماءه.

والنجو : ما يخرج من البطن.

و [ فَعْلة ] ، بالهاء

د

[ النجدة ] : الشدة والمشقة. وفي حديث (٣) النبي عليه‌السلام : « إِلّا من أعطي في نجدتها ورسلها ». ويقال : ليس في فلان نجدة : أي شدة.

ونجدة : من أسماء الرجال.

__________________

(١) سورة الصافات : ٣٧ / ٨٨.

(٢) سورة الرحمن : ٥٥ / ٦.

(٣) ذكره ابن الأثير في النهاية : ( ٥ / ١٨ ).