عن ابن السكّيت : يقال : هي لغة تميم.
ويقال : الهديّ جمع هدي مثل عبد وعبيد ، وكلب وكليب. وقرأ بعضهم : حتى يبلغ الهديّ محله (١) بالتشديد.
والهديّ : العروس تهدى إِلى زوجها.
والهديّ : الذي له حرمة كحرمة البيت.
ويقال : الهديّ الجار.
ويقال : الهديّ الأسير.
و [ فعيلة ] ، بالهاء
ي
[ الهدية ] : ما أهدى الإِنسانُ إِلى صاحبه. وفي الحديث : « تُصُدِّق على بريرةٍ بصدقة فأهدت منها لعائشة فذكرت ذلك للنبي عليهالسلام ، فقال : هو لنا هدية ولها صدقة » (٢).
الرباعي والملحق به
فَوْعَل ، بالفتح
ج
[ الهودج ] : مركب مُقَبَّبٌ من مراكب النساء.
ع
[ الهودع ] : قال بعضهم : الهَوْدَع : النعام.
فَيْعَل ، بالفتح
ب
[ هيدب ] السحابِ : ما ينصب منه عند المطر كأنه خيوط.
والهيدب : الرجل الثقل العَيّى.
__________________
(١) البقرة : ٢ / ١٩٦ وانظر إِصلاح المنطق لابن السكِّيت : (٢٧٥).
(٢) هو من حديثها بهذا اللفظ وبقريب منه وبأطول منه في مسند أحمد : ( ٦ / ٤٥ ـ ٤٦ ؛ ١١٥ ، ١٧٢ ، ١٧٨ ، ١٨٠ ، ١٩١ ، ٢٠٧ ).