ل

[ الإِنبال ] : أنبلْتُ الرجلَ : إِذا أعطيته نُبْلاً.

هـ

[ الإِنباه ] : أنبهه من نومه : بمعنى نبّهه.

و

[ الإِنباء ] : يقال : رمى فأنبا : إِذا نبا سهمُه عن الرميّه ولم يقطع.

وبالهمز

[ الإِنباء ] : الإِخبار. قال الله تعالى : ( مَنْ أَنْبَأَكَ هذا )(١).

التفعيل

ت

[ التنبيت ] : نبّت الشجر : إِذا غرسه.

ونبّت الصبيَّ : إِذا ربّاه.

ذ

[ التنبيذ ] : نبّذه : أي أكثر نبذه.

ص

[ التنبيص ] : نبّص بالكلب : إِذا دعاه.

ق

[ التنبيق ] : نبّق : إِذا كتب.

ونخل منبَّق : إِذا غرس على سطر واحد وكذلك كل شيء مستو. قال امرؤ القيس (٢) :

وحدِّث بأن زالتْ بليلٍ حمولُهم

كنخلٍ من الأعراض غير مُنَبَّقِ

ل

[ التنبيل ] : نبّله أحجاراً : أي أعطاه إِياها.

ونبّله الكلام : إِذا أعطاه الشيء بعد الشيء.

__________________

(١) سورة التحريم : ٦٦ / ٣.

(٢) ديوانه (١٦٨) واللسان ( نبق ).