ل

[ التنويل ] : نوّله : أي أعطاه.

م

[ التنويم ] : نوّمه : أي أنامه.

هـ

[ التنويه ] : نوّه بالشيء : إِذا رفع ذكره.يقال : السخاء ينوِّه بالاسم.

ي

[ التنوية ] : نوّت البُسرة : إِذا انعقد نواها. ونوّاه : إِذا وَكَله إِلى نيته.

المفاعلة

ش

[ المناوشة ] : ناوش القومُ أقرانهم في الحرب ، بالشين معجمة : إِذا تدانوا ونال بعضهم من بعض.

ص

[ المناوصة ] : الممارسة. ومن أمثالهم : « ناوص الجِرَّة ثم سالمها » (١) يضرب لمن يخالف القومَ ثم يرجع إِليهم.

ل

[ المناولة ] : ناوله الشيءَ : أي أعطاه.

م

[ المناومة ] : ناومه : أي نام معه.

ي

[ المناواة ] : ناواه : لغة في ناوأه.

وبالهمز

[ المناوأه ] : ناوأه : أي عاداه. وأصله من النَّوْء وهو النهوض.

الافتعال

__________________

(١) المثل رقم (٤٢٢٦) في مجمع الأمثال ( ٢ / ٣٣٩ ).