ف

[ ناف ] : قال ابن دريد (١) : ناف الرجل نوفاً : إِذا طال وارتفع.

ل

[ نال ] : يقال : نِلت له بالعطية ونِلته نَوْلاً : أي أعطيته.

م

[ نام ] : ناومه فَنَامَه : أي علبه في النوم.

هـ

[ ناه ] بالشيءِ ونوّه به : بمعنىً.

وناهت الهامّة نوهاً : إِذا رفعت رأسها.

همزة

[ ناء ] : النوء : النهوض بثقل. يقال : ناء البعيرُ بحملِهِ.

ومنه سمي النوء من أنواء المطر كأنه ينهض بثقل.

ويقال : ناء النجم : إِذا طلع.

وقيل : ناء : إِذا مال للغروب. وعلى هذا اختلف العرب ؛ فمنهم من يجعل النوء لطلوع المنزلة ومنهم من يجعله لغروبها.

والمرأة تنوء بها عجيزَتُها : أي تثقلها.

وهي تنوء بعجيزتها أي تنهض بها. قال أبو زيد ويقال : نؤت بالحمل : إِذا نهضت به على ثقل.

وناء بك : إِذا أثقلك. وعلى هذا يفسر قوله تعالى : ( لَتَنُوأُ بِالْعُصْبَةِ )(٢) أي لَتُثْقِل العصبةَ. وقال أبو عبيدة : معناه لتنوء بها العصبة : أي أنه من المقلوب. وقال غيره : لا يجوز القلب في كتاب الله تعالى لأن فيه الإِشكال والتلبيس.

والنوء : السقوط. يقال : ناء : إِذا سقط ، وهو من الأضداد.

فعَل ، بالفتح يفعِل بالكسر

__________________

(١) الجمهرة ( ٣ / ١٦١ ).

(٢) القصص : ٢٨ / ٧٦.