ويقال : النوال : الصواب في قول لبيد (١) :

ليس النوال بِلَوْمِ كلّ كريمِ

ونوال : من أسماء الرجال.

و [ فُعال ] ، بضم الفاء

س

[ النُواس ] : ذو نُواس : ملك من ملوك حمير ، واسمه يوسف بن زرعة (٢).

ويقال : إِنما سمي ذا نُواس لذُؤابة كانت تنوس على ظهره. أي تذبذب ، وهو صاحب الأخدود بنجران الذي حرق النصارى فيه لأنه كان على رأي اليهود.

ويقال : إِنه أول من أحدث النعال المطبقة من جلدين ، وسبب ذلك أنه كان في عصره ملك من حمير عاتٍ قيل له : يزيل مملكتَك أحسنُ فتيانِ حميرَ وجهاً ، فجعل يعبث بالفتيان فسمي هاتِك عرشه ، فأرسل إِلى ذي نُواس ، وكان جميلاً فأمر بنعلٍ عملت له من طبقتين ، وجعل فيها شفرةً صغيرةً وقدِم إِليه ولم يكن أحد يدخل بسلاح عليه فقرّب له خمراً فسقاه ذو نواس حتى سكر ثم استخرج الشفرة من النعل فقتله فولته حميرُ المملكة (٣) ، وقالوا : أنت أحقُّ بها منه. قال علقمة بن ذي جدن ، وكان عمرو بن معدي كرب يتمثل (٤) به.

__________________

(١) عجز بيت له في ديوانه : (١٨٩) ، وصدره :

فدعى الملامة ويب غيرك انه

(٢) اسمه في نقوش المسند : يوسف أسأر يثأر ملك كل الشعوب ، كما في النقش ( رى RY ٥٠٨٠ ) والنقش ( جام. ١٠٢٨ ) ، وأو فى حديث ما جاء عنه في كتاب ( الشهداء الحميريون العرب ) المترجم عن الوثائق السريانية التي دونت في عصره ، وكانت ثورته على الأحباش المسيحيين عام ( ٥١٦ م ) وقتل على يد حملة حبشية عام (٥٢٥) م ، وانظر المعجم اليمني : ( ٣٥٢ ـ ٣٥٤ ).

(٣) في ( ل ١ ) و ( ت ) : « على المملكة ».

(٤) وجاء البيت في أول مقطوعة له من خمسة أبيات في ديوانه ط. مجمع اللغة العربية بدمشق : (١٣١) ، وأوله : اتوعدني مكان تهددني ، وبأفضل عيشة مكان باعظم ملكه ونوه محققه إِلى رواياته المختلفة الألفاظ.