فَعَل ، بالفتح
ر
[ النار ] : معروفة ، وهي حارة يابسة شديدة الحرارة واليبوسة وتصغيرها نويرة وبها سمي الرجل.
والنار : سمة من سمات الإِبل بالكي ، يقال : سمتها النار. ويقال في المثل : « نجارها نارها(١) » أي أصلها كريم لا تحتاج إِلى سمة وقيل : معناه ميسمها يدل على أصلها.
س
[ الناس ] : بنو آدم. قال الله تعالى : ( يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْناكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثى )(٢) قال سيبويه : أصل الناس أناس. قال الفراء : الأصل الأناس خففت الهمزة ثم أدغمت اللام في النون. وقال الكسائي : هما لغتان ليست إِحداهما من الأخرى ، يدل على ذلك أن العرب تصغر ناساً نويساً ولو كان أصله أناساً لقالوا : أنيّس.
ق
[ الناق ] : يقال : إِن الناق جمع ناقة وهي بثرةٌ.
ل
[ النال ] : رجل نالٌ : كثير النوال.
و [ فَعَلة ] ، بالهاء
ق
[ الناقة ] : الأنثى من الإِبل ، وجمعها نوق ونياق وأينق وأيانق. كذا قال الخليل.
وبنو أنف الناقة : حي من العرب من تميم. قال فيهم الشاعر (٣) :
|
قوم هم الرأس ، والأذناب غيرهم |
|
ومن يسوِّي بأنف الناقة الذنبا |
__________________
(١) المثل رقم : (٤٢١٤) في مجمع الأمثال : ( ٢ / ٣٣٨ ).
(٢) الحجرات : ٤٩ / ١٣.
(٣) البيت للحطيئة كما في خزانة الأدب : ( ٣ / ٢٨٧ ).
![شمس العلوم [ ج ١٠ ] شمس العلوم](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F1422_shams-alolom-10%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
