وي

[ الإِنماء ] : أنماه فنمى. وأنمى الصيدَ : إِذا رماه فمات وهو لا يراه.

وفي حديث ابن عباس : « ودَعْ ما أنميت (١) »

أي دع ما غاب عنك ؛ لا ترى (٢) أمات من الرمية أو غيرها.

التفعيل

س

[ التنميس ] : نَمُس الرجل : إِذا نمّ.

ق

[ التنميق ] : نَمّق الكتاب : إِذا حسّنه.

ونمّق الشيء : إِذا نقشه. قال النابغة (٣) :

كأن مجرَّ الرامسات ذيولها

عليه أديمٌ نمّقته الصوانع

ي

[ التنمية ] : نمّى الخبر : إِذا أشاعه.

ونمّى النار : إِذا ألقى عليها الحطب فارتفع لهبها.

المفاعلة

س

[ المنامسة ] : نامسه. من الناموس.

ومنامس الرجل : صاحب سرّه.

الافتعال

ي

[ الانتماء ] : انتمى إِليه : أي انتسب. قال رجل من طيِّئ (٤) :

__________________

(١) ذكره ابن الأثير في النهاية : ( ٥ / ١٢١ ).

(٢) في ( ل ١ ) و ( ت ) : « لا تدري ».

(٣) ديوانه : (١٢١) وفيه : حصير مكان اديم وفي اللسان : قضيم ، والقضيم : الجلد.

(٤) هو أُنيف بن زَبَّان النبهاني من طيِّئ ، والبيت من أبيات له في الحماسة : ( ١ / ٤٩ ).