الصفحه ٢٦٢ : عن
النبي عليهالسلام : « تقعد
النفساء أربعين ليلةً فإِذا رأت الطهر قبل ذلك فهي طاهر ، وإِن
جاوزت
الصفحه ٢٦٤ : أبو عمرو
بالنون ، والباقون بالياء. وفي الحديث : « نهى النبي عليهالسلام عن النفخ
في الصلاة » (٣). قال
الصفحه ٢٦٥ : نبيُّ الله ، وكان غير هذا أرفق للفريقين ، وقضى
لصاحب الحرث بألبانها وأصوافها
الصفحه ٢٧٠ : : قال
النبي عليهالسلام لعبد الله بن عمرو بن العاص ، وذكر قيام الليل وصيام
النهار : « إِنك إِذا فعلت ذلك
الصفحه ٢٧١ : الكتابَ والرسول.
ر
[
الإِنفار ] : أنفره بمعنى نفرَّه ؛ وفي الحديث عن النبي عليهالسلام : « المدينة
الصفحه ٢٧٢ : ] : أنفض القومُ : إِذا ذهبت أموالهم.
وأنْفَضَوا : إِذا فني زادُهم ؛ وفي حديث أبي هريرة : « كنا مع
النبي
الصفحه ٢٨٤ :
الوافد على النبي عليهالسلام ، فأسلم وقال فيه : سيد أهل الوبر؛ وكان سيداً حليماً
يضرب به المثل في الحِلْم
الصفحه ٢٨٥ : : أي
تُخرِج. وفي الحديث عن النبي ، عليهالسلام « في المنقلة خمس عشرة من الإِبل » (١).
فَعّال
، بفتح
الصفحه ٢٩٢ : ] : نقر الطائرُ الحبة : إِذا لقطها
بمنقاره.
وفي الحديث عن
النبي عليهالسلام : « فإِذا سجدت فمكِّن جبهتك
الصفحه ٣٠٠ :
الحسابَ. وفي حديث
النبي عليهالسلام : « من نوقش
الحسابَ عُذِّب » (١).
ض
[
المناقضة ] : ناقض قوله بقوله
الصفحه ٣٠٩ : ] : مجمع ما بين العضد والكتف. وفي صفة النبي عليهالسلام : « بعيد ما بين المنكبين
».
والمَنْكِب : الموضع
الصفحه ٣٢٢ :
، بالفتح
ص
[
النَّمَص ] : ضرب من النبات
ينبت على الماء.
ط
[
النَّمَط ] : فراش منفوش
بالعهن
الصفحه ٣٢٦ : : نتف الشعر من الوجه. وفي الحديث : « أن النبي عليهالسلام لعن النامصة والمتنمصة والواشرة والموتشرة
الصفحه ٣٣٩ : نبه أبو
عكرشة حتى مات أبو
نهشل ». وأبو عكرشة
لقب حاجب بن زرارة.
و [
فَعْلَلة ] ، بالهاء
بل
الصفحه ٣٤٨ : .
ش
[
الانتهاش ] : في الحديث : «
لعن النبي عليهالسلام المنتهشة(١) قيل : هي التي تنتهش وجهها أي تخمشه عند المصيبة